Намасте!

item image

Путь к Брахману: от иллюзии 'я' до божественной игры

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 15 мин. чтения •views 11 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 15 мин. чтения •views 11 просм.

Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека чудамани» «Брахман не затрагивается шестеричными изменениями – рождением, юностью, развитием, старостью, болезнью и смертью. Он не имеет касты или обычая, семьи или друга, имени или формы. Он без атрибутов. У Него нет ни достоинств, ни недостатков, ни умственных, ни физических недугов. Он свободен от шести бедствий: голода, жажды, печали, иллюзии, старости и смерти. У Него нет времени, пространства или объектов. Он не может быть описан словами. Грубый ум не в состоянии достичь Его. Он может быть охвачен только оком мудрости и пережит в сердце йогина, в самом его бытии, без испо

Вивека Чудаманипять оболочекадвайтаДжняниЛилаСансараНидидхьясананедвойственное созерцаниеШанкарачарьяБрахман
item image

Мир как иллюзия: Реальность есть только Брахман

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 22 мин. чтения •views 20 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 22 мин. чтения •views 20 просм.

Духовный учитель объясняет ученику сущность истины после того, как тот провел исследование пяти оболочек. Он говорит, что вся эта вселенная для обманутых иллюзией проявляется как видимый мир определенной формы, но это происходит только из-за их неведения, из-за ошибочного знания, а на самом деле вселенной самой по себе не существует. Например, издалека вам навстречу идут два маленьких человека, при этом один маленький человек встал на плечи другому маленькому человеку. Но когда вы находитесь далеко, то ваше зрение не очень различает их вид. Когда вы издалека смотрите на двух маленьких людей, один из которых встал на плечи

дживамайянедвойственностьАтманадвайтаВивекаБрахманАвидьяШанкарачарьяВивека Чудамани
item image

Различение 'Я' и 'не-Я': Путь к Абсолюту через 'нети-нети'

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 28 мин. чтения •views 14 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 28 мин. чтения •views 14 просм.

Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека чудамани» Ученик, придя к гуру, рассказывает о своих страданиях, обусловленности, иллюзиях и проблемах. И духовный учитель говорит ученику, что от его страданий, иллюзий и проблем есть безусловное средство – учение адвайты, а также его особый метод – вивека (различающая мудрость). Учитель говорит: «Все возможно, если ты сумеешь овладеть этой различающей мудростью». Состояние ученика и духовная связь Ученик пришел к учителю в состоянии открытости, доверия, смирения, он пришел что-то попросить, чему-то научиться. Такое состояние открытости, чистоты, доверия, искренности, смирения

Атмансахаджа-самадхиадвайтаВивека ЧудаманиКошиНети-нетиахамкараШанкарачарьяВивекаБрахман
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 23 мин. чтения •views 15 просм.

Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека чудамани» Мы продолжаем рассматривать текст Шри Шанкарачарьи «Вивека чудамани» («Бриллиант в короне различения»). Прежде чем мы начнем комментирование текста, я бы хотел поговорить о понимании драгоценности учения. Драгоценность учения адвайта-веданты Соприкосновение с учением адвайта-веданты ни для кого не проходит бесследно: либо вы увлекаетесь им, влюбляетесь в него на всю жизнь, следуете ему, воплощаете его идеалы, либо оно непонятно, не затрагивает вас и не впечатляет. На самом деле адвайта-веданта есть сущность ведического знания, Санатана Дхармы, вечной всеобщей религии

СансараВивекаШанкарачарьяСанатана ДхармаВивека Чудаманиадвайтаатма-вичараосвобождениеЯ есмь
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 26 мин. чтения •views 15 просм.

Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека чудамани» Мы продолжаем рассматривать один из коренных текстов адвайта-веданты Шри Ади Шанкарачарьи «Вивека чудамани», который очень важен для понимания принципа адвайты. От того, насколько мы поймем или не поймем этот текст, зависит, сумеем ли мы практиковать недвойственное созерцание, о котором говорит Шанкара. От того, насколько мы сумеем или не сумеем практиковать недвойственное созерцание согласно учению Шанкары, зависит наша судьба и наша жизнь. Меньше всего хотелось бы, чтобы вы рассматривали философию адвайты и учение Шанкары как некую оторванную от жизни, далекую абстр

АтманВивека Чудаманинедвойственное созерцаниеШанкарачарьяВивекаадвайтаосвобождениемайя
item image

Путь трансформации: от профанного к сакральному измерению

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 34 мин. чтения •views 19 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 34 мин. чтения •views 19 просм.

Для начала я хотел бы сказать, что очень важно, когда представители различных духовных организаций, различных учителей собираются и осознают свое единство на основе философии учения адвайты, на основе ведической философии. На самом деле, как вы видите, нас не так уж и много, и очень важно устраивать подобные встречи, уметь видеть то, что нас объединяет и не слишком обращать внимание на различия, которые нам характерны, поскольку принцип адвайты – это единство в многообразии. Такое духовное братство очень важно для духовного развития, потому что человек – существо социальное, и так или иначе, как бы он не хотел, он развивае

ахамкараадвайтаДхармаатма-вичараосвобождениеШанкарачарьясамоисследованиеВивека Чудамани
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 17 мин. чтения •views 18 просм.

Когда мы вступаем на путь учения, особенно тантрического учения, ануттара-тантры, некоторые учителя сравнивают это с тем, как будто мы глотаем дикобраза. Это условное сравнение, чтобы объяснить, что возврата, пути назад нет. Дикобраз может идти только в одну сторону, обратно его невозможно вытащить. Таким же образом, когда мы принимаем тантрические обеты, самаи, выполняем поклонение каким-либо божествам, получаем передачу в методы, к этому следует отнестись со всей серьезностью. Учение — это великая драгоценность, превосходящая не только мирское, но даже нашу жизнь. Вступая в контакт с учением, нужно представлять всю серье

ЧитрагуптаСамоосвобождениесамайяклешиануттара-тантрачистое видениеЕстественное состояниеГуру
item image

Тайна Ренуки и путь ученика к просветлению

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 17 мин. чтения •views 18 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 17 мин. чтения •views 18 просм.

Комментарий к тексту «Датта даршанам». История о Ренукадеви «Ренука-сандхья. Детали этого необычного поклонения были новыми даже для знатоков четырех вед. Господь сам дал наставления в том, как и что должно быть сделано. Когда спросили, Господь сказал: «Это Ренука-ягья». Муни сохраняли спокойствие, по временам думая, что она названа в честь матери Парашурамы. Но по ходу выполнения ритуала Господь Датта часто произносил: «Экавира, Ренука, Джаганмата». Слушая это повторение снова и снова, мудрецы начали сомневаться. Ренука может не быть именем какого-либо человека. Какая-то эзотерическая истина может быть скрыта в этом слове

сандхьясамайяСиддхисадханаТрипура Рахасьягуру-йогаПарашурамаДаттатреяЕстественное состояние
item image

Сознание как творец реальности и параллельных вселенных

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 10 мин. чтения •views 22 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 10 мин. чтения •views 22 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха». Наставления Васиштхи королю Праджапати. Васиштха продолжил: «Теперь я расскажу тебе, почему сотня лун не появляется в небе, когда сотня людей медитирует и молится: «Пусть я буду луной». Все они не появляются в этом определенном небе, и это не касается определенной луны. Один человек не может попасть в сновидение другого. Каждый имеет свой собственный мир-сновидение, и в этом мире, который подобен сну, он становится луной». Это очень важный постулат Васиштхи, который говорит о том, что каждый находится в своем собственном тоннеле реальности. Васиштха говорит: «Каждый находится в своем с

кармическое видениеВасиштхаБрахманЙога ВасиштханаблюдательСанкальпысознание
item image

Сила воли как ключ к духовной практике и освобождению

author Гуру •date 07.12.2025 •duration 22 мин. чтения •views 17 просм.
author Гуру •date 07.12.2025 •duration 22 мин. чтения •views 17 просм.

Комментарий к тексту Свами Шивананды «Пути достижения успеха в жизни» «Практика держать ум полностью занятым – это лучшая практика для поддержания физической и ментальной брахмачари. Те, кто стремятся развить в себе притягательную и динамическую индивидуальность или особые способности должны использовать каждую секунду с максимальной пользой и стараться расти умственно, нравственно и духовно каждую секунду. С пустой болтовней нужно распрощаться совершенно. Каждый из нас должен осознать ценность времени. Воля непременно станет динамичной, если использовать свое время с максимальной пользой. Усердие и твердость, заинтересова

созерцаниебуддхиСамоосвобождениеВасиштхаиччха-шактисадханаахамкараманасСвами ШиванандаСанкальпы
Статьи
Видья AI
Поиск
Лекции