Комментарий к тексту «Йога Васиштха». Наставления Васиштхи королю Праджапати.
Васиштха продолжил:
«Теперь я расскажу тебе, почему сотня лун не появляется в небе, когда сотня людей медитирует и молится: «Пусть я буду луной». Все они не появляются в этом определенном небе, и это не касается определенной луны. Один человек не может попасть в сновидение другого. Каждый имеет свой собственный мир-сновидение, и в этом мире, который подобен сну, он становится луной».
Это очень важный постулат Васиштхи, который говорит о том, что каждый находится в своем собственном тоннеле реальности. Васиштха говорит: «Каждый находится в своем собственном мире сновидения». Это следует хорошо понять: каждое сознание находится в своем тоннеле реальности. Эти тоннели реальности пересекаются и взаимодействуют друг с другом, создавая коллективные тоннели реальности. Это называют кармическое видение (лока-дришти). Существа с общими тоннелями реальности занимают общее месторасположение, разделяют общую судьбу.
Мы — человеческие существа и наш удел — человеческая судьба, потому что мы как люди имеем общее кармическое видение со всеми другими людьми. Неслучайно мы не ракшасы, не гандхарвы (пилоты небесных колесниц), не боги Индры, не питрисы (духи), не апсары, не данавы, не адитьи, не васу (божества погоды), не киннары (полубожественные-получеловеческие существа). Мы являемся людьми, потому что разделяем общее кармическое видение.
Васиштха говорит, что каждый находится в собственном кармическом видении. Когда кто-либо чего-либо желает, то это проявляется в его собственном кармическом видении, то есть так же, как во сне. Если вы чего-то желаете, то в вашем кармическом видении что-то проявляется, а в кармическом видении другого это не проявляется. Но если вы соединяете свое кармическое видение с кармическим видением другого, то в его кармическом видении это тоже проявится.
Эксперимент с монетой: как сознание творит вселенные
Можно провести такой эксперимент. Есть монета: если выпадает «орел» — мы хлопаем в ладоши, а если выпадает «решка» — мы щелкаем пальцами. По теории вероятности, если мы наберем достаточно статистических данных, вероятность того, что вы будете щелкать или хлопать, пятьдесят на пятьдесят, один к одному. Когда монета вращается — это та точка, когда наше сознание начинает ветвить, создавать параллельные вселенные, альтернативные реальности. Пока монета еще не упала и мы не увидели результат — это возможность. Когда монета упала и зафиксировалась — это уже вероятность. А когда мы узнали результат — сознание уже воплощает это в реальность. Это пример того, как сознание творит вселенные. Точка падения монеты — это точка разветвления, бифуркации, когда реальность идет по одному или другому сценарию.
До того момента, как мы бросим монету, существуют две альтернативные возможности, две альтернативные вселенные. В одной вселенной вы хлопнете, а в другой вселенной щелкнете пальцами. Пока мы не бросили монету, это только как возможность — эти две альтернативные вселенные присутствуют в равностных пропорциях, пятьдесят на пятьдесят. Никто не может сказать, что мы будем сейчас делать, потому что эти две вселенные присутствуют в будущем равновеликими, и само наличие двух вселенных просто как возможность — это магическое, квантовое состояние. Волны возможности, которые исходят из этой точки ветвления, распространяются в оба направления. А если бы здесь было восемь граней, то они распространялись бы в восьми направлениях, и восемь параллельных вселенных альтернативно присутствовали бы прямо сейчас одновременно. Но поскольку здесь две грани, мы говорим, что волны возможностей идут только в двух направлениях.
Представим, что мы бросаем монету и накрываем ее рукой; с точки зрения реальности вселенная уже определена, но для нас, пока мы об этом не узнали, эти две параллельные вселенные не определены, они обе проявляются как возможности. И пока нет наблюдателя, по-прежнему не решен вопрос, какой выбор сделает сознание, какая вероятность будет реализована: то ли мы попадем во вселенную, где нам надо хлопать, то ли во вселенную, где нам надо щелкать. Это две равновеликие вселенные. И заметьте, теперь уже не падение монетки решает результат, то есть момент возможности, квантового состояния монетки уже прошел, монетка зафиксирована, она четко знает, что она выбрала. Но пока нет наблюдателя (нашего сознания, которое вступит как равноправный партнер процесса создания вселенной), то есть пока сознание не актуализирует результат, эти две вселенные все равно находятся в непроявленном состоянии, в состоянии возможности. Именно наше сознание, включившись как наблюдатель, замкнет эту цепочку, и тогда определенная вселенная станет реальностью, развитие событий пойдет по конкретному сценарию: мы будем либо хлопать, либо щелкать. А если мы договоримся, что в одном случае будем есть орехи, а в другом случае пить чай, мы будем либо есть орехи, либо пить чай.
Роль наблюдателя в актуализации реальности
Давайте представим, что мы ушли на перерыв, а здесь остался любопытный послушник, который приподнял коробочку и увидел, как упала монетка, то есть он включил свой акт наблюдателя. Его сознание уже актуализировало развитие вселенных, в его кармическом видении он создал такой вариант, где возможное состояние стало четким и определенным: он знает, что мы будем хлопать, а все остальные еще не знают. В его сознании вселенная возможности уже превратилась в конкретную вселенную определенности, а в нашем сознании, пока мы не подняли крышку и не увидели, что там, она еще не превратилась в конкретную вселенную.
Допустим, есть монах, которому очень хочется хлопать, и пока мы не открыли крышку, он создает сильное намерение, пытаясь повлиять на исход. Пока все находится в состоянии возможности, но нереализованности, пока причина еще не перешла в следствие, он может стянуть вероятность в свою сторону, сделав себя центром вторичной причины, другой точкой бифуркации, если у него достаточно духовной силы и он владеет методами парасаттарка-логики. Если сила его намерения будет достаточно велика, он сможет повлиять на результат, окажется так, что его выбор повлияет на прошлое и прошлое поменяется.
Кто-то может сказать: «Когда состояние пятьдесят на пятьдесят, очень легко сдвинуть чашу весов; чуть-чуть прибавить свое намерение, и чаша весов пойдет в другую сторону». Это так, и он может выступить в роли новой точки бифуркации. Но мы изначально договорились, что некий любопытный послушник уже увидел результат, его сознание точно знает, какой вариант вселенной будет развиваться в будущем, он его уже актуализировал фактом своего наблюдения. И что тогда произойдет?
Очевидно, что сознание послушника, которое актуализировало этот вариант вселенной, после того как он увидел результат, и сознание монаха столкнутся, если эти два варианта не будут совпадать. В случае сильной убежденности послушника в то, что увидели его глаза, актуализируется тот вариант, который он увидел, и вероятность пойдет по пути послушника. Но если намерение монаха будет сильнее и очень сильной концентрацией он создаст свой вариант развития событий, что мы хлопаем или пьем чай, а не щелкаем или едим орехи, он создаст свою собственную альтернативную вселенную, не зависящую от монеты. В данном случае точкой бифуркации будет параллельная реальность, в которой при условии достаточно сильного намерения создать определенное следствие будет создана альтернативная монетка, которая в той вселенной упадет так, как надо. При еще большей концентрации монаха та монетка начнет соединяться с этой монеткой, и тогда послушник начнет сомневаться в том, что он видел, в его сознании произойдут некие замещения, он перестанет быть уверенным или просто забудет, что видел, а потом поверит, что на самом деле видел то, что надо было видеть. Таким образом выиграет вселенная монаха, который концентрировался на той реальности, которую он хотел.
Что в данном случае произойдет? Силой своего намерения, воли и санкальпы монах создаст свою альтернативную вселенную, свою параллельную реальность, за счет которой усилит тот вариант из этих двух параллельных вселенных, который он хотел бы, вплоть до изменения прошлого, поскольку, как мы договорились, было произведено наблюдение и определенный вариант уже реализовался. Но при владении парасаттарка-логикой и достаточном усилии воли можно сдвинуть эту вероятность так, что прошлое поменяется под этим кубиком, закрывающим монетку; монетка двигаться не будет, а будет двигаться вероятность.
Пока сознание не выступило в роли наблюдателя, пока монетка не определена — это квантовая возможность, это вероятность, которая не стала определенностью. А когда сознание включится и мы на нее посмотрим — это уже определенность, ее нельзя будет поменять, это станет свершившимся фактом.
Сиддхи и естественное состояние
Сиддхи, такие, как телепортация, изменение времени, влияние на события, зарождение причин-следствий, действуют с определенной вероятностью из того состояния, где вектор возможности строится в разных направлениях, где он еще не зафиксировался в одном направлении.
Естественное состояние — это тоже вероятностное, возможное состояние, это не определенное состояние, но, интегрируясь, прилагая волю и санкальпу, оно может определять любую вещь. Наблюдатель превращает возможность в вероятность. В процессе наблюдения он вызывает вероятность к жизни. А до тех пор, пока он не пронаблюдал, вероятность так и остается вероятностью. Человеческое сознание включено в реальность как один из ее главных факторов. Не существует реальности вне человеческого сознания.
Что произойдет, если мы так и не откроем этот кубик, закрывающий упавшую монету, и никому ее не покажем? Наблюдателя не будет, то есть определенное состояние не актуализируется, не будет вызвано к жизни. Это состояние так и останется в виде возможности внутри себя. Мы не включим ту действующую причину, которая сотворит определенную вселенную и доведет ее до конца. Состояние наблюдателя, который выносит оценки и суждения — это как раз такое состояние, когда из множества вероятностей выбирается какой-либо один вариант и реальность формируется.
Сиддхи и боги в отличие от людей живут в состоянии вероятностей, возможностей. Для них прошлое, настоящее и будущее — это не конкретный выбор, а вероятность, по которой можно двигаться силой санкальпы, поэтому их ум прямо пребывает в поле всех вероятностей. Их сознание обладает очень многогранным вектором разных возможностей, и они могут скользить по шкале вероятностей в любую сторону как времени, так и пространства.
И когда Васиштхе задали вопрос: «Если кто-либо концентрируется на луне, появляется луна в небе. Но почему много лун не появляется, если много людей концентрируются?» Васиштха говорит, что каждый видит эту луну в собственном тоннеле реальности, в собственной вселенной, которую он творит силой своего сознания.
Если бы здесь было много людей, обладающих большой силой концентрации, то каждый создал бы своим сознанием такой тоннель реальности, в котором монетка упала бы в соответствии с его желанием.
Воображение как творящая сила
«Результат такой молитвы отражается в каждом сознании, и каждый ощущает это, как если бы это было реальным. Несомненно, все это просто воображение, есть ли что-нибудь невозможное для воображения?
Также человек ощущает результаты милосердия и т.д. в других мирах. Такое милосердие и т.д. создает образ в его сознании, и само сознание воображает, что в другом мире оно ощущает результаты. Мудрые люди придерживаются подобной точки зрения».
Вопрос: Король спросил: «О, святой, как появляется это тело?»
Васиштха ответил:
«То, что ты называешь телом, не существует в глазах мудреца. Это только Брахман. Даже слово «сон» используется для того, чтобы показать истину иллюзорности кажущегося мира. На самом деле в бесконечном сознании нет никакого «сновидения». Нет ни тела, ни сна в нем, нет пробуждения, сна и сновидения. Что есть — пустота, ничто, ОМ».
Относительность физических законов
Нам кажется, будто законы этого мира, физические законы вселенной есть некая незыблемость, некая данность. Мы даже не задумываемся, например, о силе тяготения, для нас это естественно: то, что подброшено вверх, должно упасть вниз. Но на самом деле силы гравитации как таковой не существует. Гравитация — это искривление пространства и времени массивным объектом под названием Земля. Когда очень массивный объект искривляет пространство и время, это ощущается как сила тяжести как гравитация. Например, когда вы поднимитесь даже на высоту полета самолета, есть возможность испытать состояние невесомости, сила притяжения Земли уже не будет влиять на вас таким же образом, как на поверхности. Гравитация на Луне другая, там не такая сила тяжести, как на Земле. В открытом космосе гравитации нет, потому что рядом нет массивного тела, которое бы искривляло пространство и время.
Масса всегда связана со временем. Поэтому, когда есть гравитация, есть и определенная последовательность развития событий. Чем ближе к центру Земли, тем больше замедляется время. Чем выше от Земли в сторону неба, тем быстрее течение времени. Время кажется нам некой запрограммированной константой, однако это не так. Это знает каждый нормальный физик. Общие и специальные теории относительности Эйнштейна и более сложные вещи говорят об этом. Время — это тоже фактор кармического видения.
Когда сознание находится на уровне субсветовых скоростей, время для него почти останавливается. Именно поэтому возможны различные парадоксы. Можно вернуться в прошлое и увидеть своих прапрапредков, можно отправиться в будущее и увидеть там своего двойника, можно, переместившись в прошлое, вернуться потом в настоящее и увидеть своего нынешнего двойника глазами двойника из прошлого. Все эти парадоксы только кажутся невероятными, но на самом деле они вполне возможны, потому что времени как такового не существует вне процессов тяготения, гравитации Земли и кармического видения нас как людей. Кармическое видение нас как человеческих существ вписано в общее кармическое видение Земли. Вне этого все эти константы начинают плавать и рушиться. Например, чем более высоко находится человек или какой-либо объект, тем меньше на него действует искривление времени и пространства, вызванное земной гравитацией, и время для него тоже течет иначе. Именно поэтому многие космонавты на удаленных орбитах испытывали разные мистические опыты и необычные состояния.
Столкновение равных воль
Вопрос: «А если два человека, обладающие одинаково сильной волей, начнут концентрироваться на разных результатах: один хочет хлопать в ладоши, другой хочет щелкать? Каждый из них попадет в свою вселенную или они оба ничего не достигнут?»
Здесь есть вероятность того, что каждый из них при достаточно сильной концентрации создаст свою параллельную вселенную, где его действие выполняется. Если же он сумеет затащить в свою вселенную сознание другого, то покажется, будто он победил, и воля другого будет заблокирована. Реализуется вариант того, у кого было достаточно шакти сдвинуть вероятность. Если же их воли будут равновеликими, как задается вопрос Васиштхе, то произойдет ветвление, но при этом вполне возможно, что этого никто и не заметит, каждый будет находиться в своем тоннеле реальности и будет убежден, что события развиваются именно по его сценарию.
Вопрос: Получается, что один будет думать, что он победил, а второй будет думать, что он победил?
Именно так.
«Где сознание подумает о создании, там создание и кажется существующим. Неделимое сознание существует повсюду и все это тоже является созданием. Все это — вечно спокойный Брахман или бесконечное сознание, которое еще называется творением. Это не может быть по-иному. Все остальное является невежеством и искажением».
