Лекции

Нисходящая сила - Ануграха

Гуру • 01.04.2026 • 20 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 20 мин. чтения • 40 просм.

Сатсанг есть святое собрание и общение с истиной. Общение с истиной всегда предполагает, что мы говорим только об одном — об этой самой истине. Мы о ней говорим сейчас, будем говорить завтра, послезавтра, через двадцать лет, и это не изменится, потому что садху кроме Абсолюта, кроме Бога, кроме абсолютной истины ни о чём другом не говорит, а если и говорит о чём-то другом, то только в связи с абсолютной истиной. Садху — это тот, кто сначала привыкает вести разговоры об абсолютной истине, разговоры о Боге, о духовной реализации. И нам нужно сначала привыкнуть к такому разговору, к такому ведению диалогов. Если в миру люди с

Освобождение от власти предпочтений и самоотдача Божественной воле

Гуру • 01.04.2026 • 26 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 26 мин. чтения • 39 просм.

Жизнь садху протекает в практике и размышлениях о Боге, о божественной истине, духовном пути. Вся жизнь садху вращается вокруг таких вещей. Немыслимо, чтобы садху не думал о Боге, об Абсолюте каждый миг. Если он не думает так, не направляет свой ум, то это, конечно, не садху. В этом главное отличие садху от людей, которые не являются садху. Садху — это такой человек, который живет в поиске божественной мудрости, божественной истины, как бы она ни называлась. Садху не занят ничем другим, внутри, по крайней мере. Снаружи он может заниматься разными вещами, даже такими вещами, которые похожи на занятия мирских людей. Пока ест

Признание верховенства Бога как путь к освобождению от страданий

Гуру • 01.04.2026 • 21 мин. чтения • 51 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 21 мин. чтения • 51 просм.

Непризнание верховенства Бога – причина страданий. Избегание страданий – это внутренняя алхимия и путь внутреннего аскетизма. Видьяранья в тексте «Панчадаши» (знаменитый адвайтист, идущий вторым после Шанкары и Гаудапады), говорит, что человеку, идущему по пути Адвайты, нужна различающая мудрость, способная отделить его Высшее «Я», Атман от пяти оболочек – панча-коша-вивека. У панча-коша-вивеки есть способность признать верховенство Бога, распознать Бога внутри себя, с тем чтобы слиться с ним. Бог, Брахман, Атман – это одно и то же. Если у нас не хватает такой способности, мы не можем признать верховенство Бога, то наступа

Различение человеческой и божественной любви на пути бхакти

Гуру • 01.04.2026 • 18 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 18 мин. чтения • 30 просм.

Комментарий к книге «Духовная Алхимия. Путь внутреннего аскетизма» Все Учение, вся Санатана-Дхарма в ее подлинной сущности, учение Лайя-йога — это путь внутренней алхимии, внутреннего преображения, путь внутреннего аскетизма. Это не путь чего-либо внешнего, и внешние элементы такие как ритуалы, технические методы существуют, но как цветы, как листья в Учении. Но весь духовный путь вообще в любой религиозной традиции происходит внутри. Как только религиозная традиция начинает переоценивать что-то внешнее, она начинает вырождаться. И когда мы идeм по духовному пути, мы учимся быть мастерами внутренней алхимии, внутреннего пр

Путь внутреннего аскетизма и служения Божественной воле

Гуру • 01.04.2026 • 30 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 30 мин. чтения • 28 просм.

Я приветствую всех монахов, мирян, всех практикующих. Я надеюсь, у вас все хорошо, как и у нас. Когда бы мы не собирались на практики, медитации, ритриты, мы делаем это во имя нашей цели. Когда-то мы зародили устремленность познать высшую истину, познать Бога. И все, что мы делаем, это выражение нашей устремленности. На Духовном Пути важны вера, преданность и устремленность. Бывает так, что вера слаба, преданность еще не родилась, но устремленность – это единственное, что у нас есть. Нам нужно воспитывать устремленность познать Бога, Шиву. Когда мы размышляем о своей душе, ее судьбе, прошлом, настоящем и будущем, мы понима

Чакры, внутренняя битва и пути духовной эволюции

Гуру • 01.04.2026 • 33 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 33 мин. чтения • 41 просм.

Когда ученик касается стоп Гуру, это называется паданамаскар. В чем смысл? Считается, что в стопах заключена огромная шакти. Через стопы, касаясь, можно получить благословение Гуру. Чакры: от ног до головы считается 9 чакр, в которых заключены божественные силы у всех вас. Вира-чакры — чакры от горла до копчика. Это человеческие чакры. Пашу-чакры — чакры от муладхары до подошв. Это животные чакры: импульсы, инстинкты, желания — все это пашу-чакры, до бедер. Дивья-чакры — чакры, в которых содержится мудрость, сверхсознание. Двадашанта — 12 пальцев над макушкой. Считается, что именно в пашу-чакрах заключена огромная сила у к

Путь к божественности: от кармы к божественной игре

Гуру • 01.04.2026 • 30 мин. чтения • 49 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 30 мин. чтения • 49 просм.

Ведическая культура и основы духовного пути Мы находимся здесь, потому что хотим идти по пути Божественного, потому что избрали Санатана-Дхарму как свой Путь. А следовать пути Санатана-Дхармы означает идти от человеческого состояния к божественному. Санатана-Дхарма не говорит, что человеческое состояние — это такое состояние, в котором мы должны оставаться вечно. И она не говорит, что это самое высокое и самое великое состояние. Вовсе нет. Напротив, Санатана-Дхарма говорит, что человеческое состояние — это очень ограниченное состояние и не надо за него держаться, что человек — вовсе не венец эволюции. И она говорит, что ну

Яма и Нияма: Основы поведения духовного практикующего

Гуру • 01.04.2026 • 20 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 20 мин. чтения • 42 просм.

Прежде чем мы приступим к передаче, хотелось бы сказать, какой путь мы проходим, когда следуем практике в нашей общине Санатана-Дхармы. Мы принимаем Символ Веры, затем стремимся делать базовые практики. Я даю задание своим ученикам: выполнить базовые практики. В число базовых практик входит: концентрация на точку, на пламя свечи и на визуализирование объекта: на слог или божество медитация Четырех осознанностей медитация Четырех бесконечных мантра Ом и простирания Эти предварительные базовые практики займут у кого-то, может быть, год, полгода, у кого-то, возможно, два года, но они очень важны, поскольку готовят нас к более

Путь Санатана Дхармы: от пяти оболочек к просветленным телам

Гуру • 01.04.2026 • 15 мин. чтения • 23 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 15 мин. чтения • 23 просм.

Все мы следуем по пути Санатана Дхармы. Душа в своем духовном постижении ищет свое Я, она медленно восходит по пути, который ведет к Освобождению. Это огромное путешествие через циклы рождений и смертей. В конце концов это путешествие завершается прямым, прочным, нерушимым переживанием Бога. Когда это путешествие завершается, душа освобождается от цикла рождений и смертей, от зависимости сансары и переходит в новое качество — качество нитьясиддха, нитьямукта. Это вечно совершенная, вечно свободная душа. Она продолжает свое бесконечное существование в полном единстве с божественным источником. Сейчас мы находимся в сансаре,

Три просветленных тела как плод духовного пути

Гуру • 01.04.2026 • 23 мин. чтения • 24 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 23 мин. чтения • 24 просм.

Итак, открытие трёх тел связано с понятием три просветлённых тела, которые являются одним из плодов драгоценного Учения Лайя-Йоги. В каждом Учении есть Основа, Путь и Плод. Основа – это то, на что мы полагаемся, во что мы верим, что делаем отправной точкой. Например, в нашей традиции Основой является понимание Абсолюта, которое дано в священных писаниях, понимание Брахмана, а Путём является наша практика, чтобы его реализовать, а Плод – это то, что мы получаем в результате, в конце, это наша финальная точка прибытия. Итак, что является плодом той Дхармы, которую мы практикуем? Наивысшим Плодом и Лайя-йоги, и Адвайты, и Сан