Лекции

Очищение и растворение тонкого тела

Гуру • 18.04.2026 • 14 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 14 мин. чтения • 42 просм.

Когда мы кланяемся, мы что-то отдаём, но отдать мы можем только то, что у нас есть. Каждый отдаёт именно то, что у него есть в душе. Есть любовь – он отдаёт любовь, есть вера – он отдаёт веру, есть страх – он отдаёт страх, есть привязанность – он отдаёт привязанность, потому что для того, чтобы отдавать, надо иметь. А имеем мы только то, что у нас есть. Когда мы отдаём, если мы делаем это искренне, внутри нас образуется пустое пространство, некое пустое место, некая пустота, как в сосуде. И в это пустое пространство может что-то заливаться, может взамен вливаться нечто другое, например, Брахмабхава, джняна, вера, преданнос

Вселенная как тело Ишвары: комментарий к Ишвара Гите

Гуру • 18.04.2026 • 26 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 26 мин. чтения • 41 просм.

Комментарий к тексту «Ишвара Гита». Глава 6 Поклон — это оставление планов, цепляний, надежд заодно со страхами. Гуру тоже кланяется ученикам в душе, потому что их природа тоже божественна. Когда Ишта-девате мы кланяемся, мы должны оставлять цепляния, страхи, надежды, привязанности и планы, то, что не является нами, хотя кажется, что это является нами. Кажется, что мы являемся телом, мы думаем: «Я есть тело». Но если «я есть тело», то почему я не могу им управлять? Это большой вопрос. Оказывается, я не есть тело, тело принадлежит материальной природе (пракрити), а я его как бы арендую. Но когда мы сильно связаны с пракрити

Самоосвобождение через отречение от ложных опор и эго

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 19 просм.

Многие, кто длительное время слушал мои сатсанги и лекции в Дивья Локе, потом стали монахами, и сейчас кто-то руководит ашрамами, кто-то проповедует, кто-то сидит в ритрите. Их судьба изменилась. Смотрите, чтобы и ваша судьба не изменилась. Они были простыми людьми. Ананда Лила была простым дизайнером одежды, парикмахером. Видите — это результат сатсанга, севы, садханы. Они хорошо устраивают свои жизни. Каждый, кто идёт к Дхарме, путём Дхармы меняет судьбу. Если ему удаётся очистить свою карму, пробуждаются другие энергии, более чистые, более высокие, более мудрые, его жизнь становится упорядоченной, он понимает смысл свое

Воспитание веры и восхождение по 36 таттвам в кашмирском шиваизме

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 35 мин. чтения • 20 просм.

Что означает поклон? Воссоединение в состоянии самоотдачи, смирения, преданности. Гуру означает таттву (Гуру-таттву). И какая это таттва? Тридцать шестая или пятнадцатая? Очевидно, что это первая из пяти высших таттв. По крайней мере, ученик должен так считать. Неважно даже, какая это таттва. Даже если Гуру — это тридцать шестая, а ученик считает, что это первая таттва, он получит благословения как от первой таттвы. В этом весь смысл Гуру-йоги. Миларепа однажды сказал ученикам: «Даже будь я как голодный дух, если же вы меня считаете Буддой, то получите благословения как от Будды». Многие другие святые так говорили. Падмаса

Внутренняя аскеза и восхождение по 36 таттвам шиваизма

Гуру • 18.04.2026 • 37 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 18.04.2026 • 37 мин. чтения • 20 просм.

В жизни бывает так: сидишь себе, никого не трогаешь, все хорошо и вдруг – раз! Поэтому садху всегда должен быть бдительным, осознанным, чтобы принять какой-то очередной вызов времени. Если он бдителен и осознан, он находится в позиции силы сознания. И сила сознания позволяет ему объединяться с вызовом времени, будь то звук, блаженство, боль, радость, восприятие. И тогда эти вызовы времени не приносят страданий. Никаких проблем: страдания так страдания, радость так радость. Потому что силы сознания достаточно, чтобы быть отдельным от страданий и радости, просто объединять все это. Но это при условии, если садху бдителен. Ес

Путь абсолютной приверженности Абсолютной Истине

Гуру • 06.04.2026 • 8 мин. чтения • 144 просм.

Гуру • 06.04.2026 • 8 мин. чтения • 144 просм.

Комментарий к тексту Шри Шанкарачарьи «Вивека-чудамани» Затем, распростершись, он начинает рассказывать о своем собственном переживании: «Благодаря милости твоего благословенного взгляда, болезнь, вызванная злом рождения, прекратилась, и я мгновенно достиг блаженного состояния тождественности. Осознаванием тождества Брахмана и Атмана мое чувство двойственности разрушено, и я свободен от внешней активности». За пределами двойственности Чувство двойственности разрушается осознаванием единства личностного сознания и Абсолюта. На относительном уровне мы говорим «личностное сознание», «Абсолют», в действительности же так кажетс

Путь Даттатрейи: Самоотдача как ключ к освобождению от сансары

Гуру • 01.04.2026 • 5 мин. чтения • 61 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 5 мин. чтения • 61 просм.

Обычно мы читаем перед важными мероприятиями, ритуалами: Ом Шри Ганешайя Намаха Ом Шри Сарасватьяя Намаха Ом Сат гураве Намаха Что это означает? Ганеша — это Божество мудрости, которое достигается концентрацией, медитацией, а также то, что устраняет препятствия, усмиряет эго и различные вредоносные энергии, поэтому его мы призываем вначале. В результате усилия, концентрации, медитации рождается Сарасвати — мудрость, джняна-шакти. Опираясь на эту мудрость, мы открываем в себе Сат-Гуру — наше Божественное Высшее «Я», Атман. Когда мы поем, призываем Сарасвати, мы призываем эту Божественную Мудрость. Даттатрейя — Бесконечное С

Искусство любви к Богу: как стать тем, что ты любишь

Гуру • 01.04.2026 • 18 мин. чтения • 60 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 18 мин. чтения • 60 просм.

В «Йога Васиштхе» Васиштха так наставляет принца Раму: Что ум больше всего любит, в то он и превращается; что ум больше всего любит, тем он и становится. Ты становишься таким, каким ты задумываешь себя в мыслях. Наша жизнь протекает на нескольких планах одновременно: часть нашей жизни протекает на физическом плане, когда мы поддерживаем стабильность своего мира в физическом теле, например варим еду или убираем снег, а часть нашей жизни протекает на внутреннем плане, и этот внутренний план очень важен для души. Во внутреннем плане мы постоянно делаем какие-то выборы, куда-то направляем свою душу, рисуем какой-то образ будущ

Путь различения: от пяти тел к познанию Брахмана

Гуру • 01.04.2026 • 21 мин. чтения • 49 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 21 мин. чтения • 49 просм.

Сердцевиной Учения Санатана-дхармы является Адвайта-веданта. Учение Адвайта-веданты — это не то, что можно изучить, прочитав несколько книг, прослушав несколько сатсангов, помедитировать немного и сказать: «Я понял, Адвайта, все понятно». Иногда так бывает: люди говорят: «Да, знаю, Адвайта, читал: круто»! Постижение Учения Адвайта-веданты — это процесс, он длится всю жизнь. Вы никогда не постигнете Адвайту, потому что постичь Адвайту в полной мере невозможно никогда, даже через миллиард лет. Допустим, вы станете божеством в процессе эволюции, Брахмой-Творцом, например, будете творить новые вселенные, и будете говорить: «Я

Самоотдача как путь к само-узнаванию и Божественной воле

Гуру • 01.04.2026 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 01.04.2026 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Наша цель как садху — постижение Божественной мудрости и следование святым. Очень важно понять, что важно не только постигать Божественную мудрость, но и следовать святым, потому что святые олицетворяют принцип Божественной воли, и когда мы следуем святым, священным писаниям, мы также соединяемся с Божественной волей и начинаем проводить Божественную волю. Следовать святым означает — соединяться со своим избранным божеством, Ишта-дэватой, с Древом Прибежища, с линией Гуру, с коренным Гуру, со священными писаниями и с Сат-Гуру внутри себя. Мы являемся мудрым, правильным садху, когда постигаем Божественную мудрость и следуем