Адвайта-веданта

Праманы в адвайте

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 23 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 23 просм.

Прамана (pramāṇa) — это достоверные источники или способы получения истинного знания, признаваемые в адвайта-веданте. Адвайта принимает шесть праман: восприятие (пратьякша), логический вывод (анумана), сравнение (упамана), свидетельство авторитетов (шабда), предположение (артхапатти) и невосприятие (анупалабдхи), при этом особое значение придаётся свидетельству Вед (шабда) для постижения высшей истины о недвойственности реальности. Этимология Термин «прамана» (pramāṇa) происходит от санскритского корня √mā, означающего «измерять», с приставкой pra-, которая добавляет значение «вперёд», «особым образом». Таким образом, этим

Прастхана трайя

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 18 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 18 просм.

Прастхана-трайя (prasthāna-trayī) – это тройной канон священных текстов адвайта-веданты, состоящий из Упанишад, Брахма-сутр и Бхагавад-гиты, на основе которых строится вся философская система и практика традиции. Этимология Термин прастхана-трайя (prasthāna-trayī) состоит из двух санскритских слов: прастхана (prasthāna) – "путь", "отправная точка", "основа" или "средство достижения" (от приставки пра (pra), означающей "вперёд", "дальше", и корня стха (sthā) – "стоять", "находиться"); и трайи (trayī) – "тройка", "триада" (от санскритского числительного три (tri)). Таким образом, полный термин можно перевести как "тройной пу

Пратибхасика сатья

• 08.02.2026 • 3 мин. чтения • 22 просм.

• 08.02.2026 • 3 мин. чтения • 22 просм.

Пратибхасика-сатья (prātibhāsika-satya)- низший из трёх уровней реальности в адвайта-веданте, обозначающий субъективную, иллюзорную или кажущуюся реальность, такую как сновидения, галлюцинации или ошибочные восприятия, которая существует только в момент восприятия и лишена общей для многих людей согласованности. Этимология Термин "пратибхасика-сатья" (prātibhāsika-satya) состоит из двух санскритских слов: "Пратибхасика" происходит от слова "пратибхаса" (pratibhāsa), означающего "видимость", "появление" или "кажимость"; Образовано от префикса "прати" (prati), обозначающего "к", "в направлении" или "подобие", и корня "бхас"

Тождество Атмана и Брахмана

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 24 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 24 просм.

Тождество Атмана и Брахмана — фундаментальный метафизический принцип адвайта-веданты, утверждающий абсолютную онтологическую идентичность индивидуального сознания (Атман) и высшей реальности (Брахман), часто выражаемый махавакьей (великим изречением) «ахам брахмасми» (ahaṃ brahmāsmi, अहं ब्रह्मास्मि) — «Я есть Брахман». Этимология Данный философский принцип состоит из трех санскритских элементов: Атман (ātman, आत्मन्) — от корня at* («двигаться», «дышать»), означающий истинное «Я», трансцендентную самость, независимую от физических и психических феноменов. Брахман (brahman, ब्रह्मн) — от корня bṛh* («расти», «расширяться»)

Три состояния сознания

• 08.02.2026 • 8 мин. чтения • 30 просм.

• 08.02.2026 • 8 мин. чтения • 30 просм.

Три состояния сознания (avasthā-traya) — это фундаментальная классификация в адвайта-веданте, описывающая различные уровни проявления сознания: джаграт (бодрствование), свапна (сновидение) и сушупти (глубокий сон). Эта триада служит основой для понимания природы Атмана и его отношения к Брахману через анализ того, что остается неизменным во всех состояниях. Этимология Санскритский термин avasthā-traya состоит из двух частей: avasthā (अवस्था) — "состояние, положение, условие" от корня sthā ("стоять, пребывать") с префиксом ava ("вниз, в направлении"), и traya (त्रय) — "тройка, триада" от корня tri ("три"). Таким образом, те

Упанишады

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 38 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 38 просм.

Упанишады (upaniṣad) — это заключительная часть ведических текстов, содержащая глубокие философские учения о природе высшей реальности, отношении между индивидуальным сознанием и всеобщим сознанием, а также путях духовного освобождения, которые составляют фундамент адвайта-веданты. Этимология Термин «упанишада» (upaniṣad) происходит от санскритского корня «сад» (sad), означающего «сидеть», с приставками «упа» (upa) — «рядом, близко» и «ни» (ni) — «вниз». Буквальное значение — «сидение рядом [у ног учителя]», что отражает традицию передачи сокровенного знания от учителя к ученику. Другая традиционная этимология интерпретиру

Уровни реальности

• 08.02.2026 • 6 мин. чтения • 25 просм.

• 08.02.2026 • 6 мин. чтения • 25 просм.

Уровни реальности (сатья-трайя, satya-traya) — фундаментальная концепция адвайта-веданты, описывающая трехуровневую онтологическую структуру бытия: абсолютную реальность (парамартхика-сатья, pāramārthika-satya), эмпирическую реальность (вьявахарика-сатья, vyāvahārika-satya) и иллюзорную реальность (пратибхасика-сатья, prātibhāsika-satya). Этимология Сатья-трайя (satya-traya): санскритский термин состоит из двух частей — сатья (satya, सत्य), что означает "истина" или "реальность", происходит от корня сат (sat, सत्), означающего "бытие", "существование"; и трайя (traya, त्रय), что означает "триада", "тройка". Таким образом,

Читта

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 124 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 124 просм.

Читта (citta) — функция памяти и хранилища подсознательных впечатлений в структуре антахкараны в адвайта-веданте. Читта содержит васаны (скрытые тенденции), самскары (ментальные отпечатки) и служит основой для формирования характера, предрасположенностей и бессознательных реакций дживы на жизненные ситуации. Этимология Санскритский термин "читта" (citta) происходит от корня "чит" (cit), означающего "воспринимать", "замечать", "сознавать", "понимать". Этот же корень образует фундаментальный термин "Чит" (cit) — сознание как один из аспектов сат-чит-ананды. Суффикс "-та" (-ta) образует причастия прошедшего времени, указывающ

Ади Шанкара

• 08.02.2026 • 11 мин. чтения • 45 просм.

• 08.02.2026 • 11 мин. чтения • 45 просм.

Ади Шанкара (Ādi Śaṅkara, 788–820 н.э.) — выдающийся индийский философ и религиозный реформатор, основоположник систематизированной философии адвайта-веданты, автор многочисленных комментариев к основополагающим текстам ведийской традиции и основатель монашеской системы дашанами-сампрадая с четырьмя монастырями-матхами в разных уголках Индии. Этимология "Ādi Śaṅkara" состоит из двух санскритских слов: "ādi" (आदि) означает "первый", "изначальный" или "первозданный", а "śaṅkara" (शङ्कर) — одно из имён Шивы, буквально означающее "благотворный" или "приносящий благополучие". Таким образом, имя "Ади Шанкара" можно интерпретиров

Авидья

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 36 просм.

• 08.02.2026 • 4 мин. чтения • 36 просм.

Авидья (санскр. अविद्या, авидья, avidyā) — фундаментальное неведение или космическое незнание, являющееся главной причиной иллюзорного восприятия множественности мира и отдельности индивидуального "я" от абсолютной реальности. В адвайта-веданте авидья рассматривается как онтологический и эпистемологический принцип, ответственный за сокрытие истинной природы Атмана и проецирование мира двойственных форм и явлений. Этимология Термин авидья образован от санскритского корня √вид (विद्, vid) — "знать", "познавать", "понимать" с добавлением отрицательной приставки а- (अ-, a-), буквально означая "не-знание" или "отсутствие знания