Лекции

Взаимосвязь васанакшая, манонаша и бодха в Адвайта-веданте

Гуру • 19.12.2025 • 28 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 28 мин. чтения • 17 просм.

Тема называется васанакшая. Васанакшая означает уничтожение васан согласно тексту Видьяраньи «Панчадаши» и комментариям Свами Шуддхабодхананды Сарасвати к этому тексту — это можно сказать классика адвайта-веданты. Средством уничтожения «малина васан» является развитие противоположной васаны, называемой «дайвавасана», при помощи «садханачатуштая сампат». Средством уничтожения нечистых васан является создание противоположных васан. И так далее — двенадцати уровней, как это описано в тринадцатой главе Бхагавад-гиты, необходимых для обретения знания о себе. Видьяранья Муни в своей Дживанмукти-вивека опирается на такие отрывки,

Божественная Благодать в Учении Шиваизма

Гуру • 19.12.2025 • 36 мин. чтения • 0 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 36 мин. чтения • 0 просм.

Для того чтобы приблизиться к Богу, мы должны быть очень смиренными. Пада-намаскар, упасана — это примеры такого приближения к Богу в состоянии смирения и самоотдачи. Смирение означает остановить все движения внутренних энергий, не проецировать, чтобы они не связали нас — тех пяти энергий, о которых мы вчера говорили. Смирение означает их остановить — остановить все внутренние проекции. Самоотдача означает перенаправить сознание и тенденции внутренних энергий к божественному Источнику. Для того чтобы воспитать в себе смирение — в терминологии термин для смирения это вайрагья — внутри надо медитировать, надо созерцать, а сн

Вичара, Вивека, Вайрагья: Путь к раскрытию природы Шивы внутри себя

Гуру • 19.12.2025 • 24 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 24 мин. чтения • 13 просм.

С каждым днем наша вивека (различающая мудрость) должна возрастать, и мы должны все больше понимать, что мы не есть тело (аннамайя), мы не есть прана (пранамайя), мы не есть астральное тонкое тело (маномайя), мы не есть ментальное тело (виджняна-майя) с его инструментом (манас, буддхи, ахамкара, читта), и мы не есть причинное тело с его разными качествами (приямода и прамода), с его отождествлениями. Мы не есть эти пять оболочек. Должна нарастать наша способность распознавать вивеку, отделять пять тел, пять оболочек от высшего божественного «Я», от Атмана. Откуда она возьмется, за счет чего? За счет йогической самодисципли

Освобождение внимания от иллюзии кармы и мира

Гуру • 19.12.2025 • 26 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 26 мин. чтения • 14 просм.

Путь к просветлению лежит через четыре типа мозолей. Первый тип мозолей — на локтях, в предплечьях от простираний у садху должен появиться. Вы должны смотреть, появляются ли у вас, если появляются — значит ближе к просветлению. Второй тип мозолей — на пальцах, на среднем пальце особенно, на большом, от четок, перебирание четок во время джапы. Если растут у вас мозоли — значит вы еще ближе к просветлению. Третий тип мозолей — на ягодицах от сидения в медитации. Этот тип мозоли нелегко заработать, надо много сидеть. Четвертый тип мозолей — на ногах от десятков сотен километров, проведенных в созерцательной ходьбе. Конечно, м

Путь к Освобождению: Ответы на вопросы о духовной практике

Гуру • 19.12.2025 • 35 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 35 мин. чтения • 17 просм.

Вопрос: Что делать дальше, когда я понял, что я не я или точнее я не мысль? Надо изучить учение о семи землях мудрости и определить, на какой земле мудрости вы находитесь. Когда вы поняли, что вы не «я», то есть поняли, что вы не есть ахам-вритти, не я-мысль — это может быть похоже на первую землю мудрости. Надо дальше выполнять практику, чтобы утвердиться во второй, третьей, четвертой земле мудрости и так далее. Надо изучить учение о шестнадцати стадиях развития луны осознавания. Когда вы поняли, что вы не есть я-мысль — это может быть похоже на стадию поиск луны, а может быть даже на встречу со светом. Там есть еще очень

Искусство внимания: путь от иллюзии к освобождению

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 11 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 11 просм.

Охотник спросил: «После того, как это тело оставлено, как существо получает другое для восприятия боли и удовольствий? Что здесь является главным фактором, а что второстепенным?». Мудрец ответил: «Добродетели и проступки, скрытые тенденции или умственные ограничения, активное «я» и индивидуальное сознание, все эти слова – синонимы, понятия без подлежащей реальности. Сознание поддерживает их в пространстве или измерении сознания. Сознание ощущает понятие тела, потому что является чистым сознанием, совершенно независимым от тела. Хотя понятие тела нереально, оно ощущается как реальное, как ощущения во сне кажутся реальными.

Десять стадий концентрации: Укрощение ума-слона

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 16 просм.

Мы продолжаем по книге Свами Шивананды «Духовные переживания» рассматривать медитативный опыт, различные виды самадхи. Также в начале рассмотрим десять стадий концентрации, описывающих концентрацию. На пути концентрации, предшествующей медитации, самадхи есть разнообразные стадии, и эти стадии концентрации уподобляются продуваемой ветрами дороге, по которой медитирующему приходится следовать в одиночку. На этом пути есть пять поворотов, которые символизируют стадии, сложные для прохождения, требующие применения особых методов. Согласно традиционным метафорам традиции сутры, слон обычного ума, как безумный, несется по дорог

Мистические переживания на пути йоги: от праны до недвойственности

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 18 просм.

На первых порах во время практики возможно у вас вдруг будут дрожать руки, ноги, торс и все тело. Иногда дрожь будет ужасной — не пугайтесь, не волнуйтесь — это ничего, ничего вам не будет. Это результат спонтанного сокращения мышц под влиянием новой праны, новой нервной стимуляции. Помните, что в результате очищения нади в процессе садханы у вас сейчас формируются новые нервные потоки и время от времени по телу могут проходить судороги. Порой тремор может наблюдаться весь сеанс медитации — это результат того, что в ходе медитации в мозг поступает прана из туловища. Это дрожание не есть что-то неприятное или болезненное, п

Видения в медитации: иллюзия, знаки и путь к Турье

Гуру • 19.12.2025 • 20 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 20 мин. чтения • 12 просм.

Итак, продолжаем текст «Духовные переживания» Свами Шивананды, различные видения в процессе медитации. Видения и переживания приходят и уходят. Сами по себе они не являются ключевыми точками садханы. Кто придает слишком большое значение этим видениям, тот не слишком успешно продвигается по пути. Видения могут кое-что значить, но не следует их переоценивать. Они анализируются в джьоти-йоге, также они анализируются в йоге иллюзорного тела, но именно не как сами видения, а как знаки, указывающие на видения. При этом они анализируются с учетом их пустотности, иллюзорности, неотделимости от природы Ума. Они анализируются не сам

Правильное отношение к духовным опытам в медитации

Гуру • 19.12.2025 • 21 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 21 мин. чтения • 14 просм.

В начале медитации перед внутренним взором появляются световые пятна разного цвета: красные, белые, зеленые, смесь из красного и зеленого и так далее. Это танматрические световые пятна. У каждой таттвы (первоэлемента) есть свой оттенок. Притхиви-таттва — желтого цвета, апас-таттва — белого цвета, агни — красного, вайю — зеленого, акаша — синего. Цветные пятна — результат проявления этих таттв. Иногда в медитации вы видите энергии пяти вайю, иногда энергии пяти элементов, энергии танматр пяти элементов. Эти энергии пяти элементов могут указывать на будущие перерождения, то есть являться цветами бардо (промежуточного состоян