Лекции

Ошибки на духовном пути: история Картавирьи Арджуны

Гуру • 07.12.2025 • 20 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 20 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Датта даршанам». История про Картавирью Арджуну Однажды днем, после завершения ежедневных жертвоприношений всем богам, когда император Картавирья ожидал гостя, вошел брамин, светящийся подобно огню. Лицо того брамина с золотыми серьгами, согнувшегося под тяжестью лет и аскезы, выражало сильную нужду. Как только он вошел, он подхватил угол своей верхней одежды и попросил: — О, господь! Удовлетвори мой голод. «Вот брамин, который пришел во время ежедневных подношений всем богам. Более того, он плачет от голода», — думая таким образом, император сначала стал немного подозрительным. Он сказал себе: «Но то

Карма, судьба и чистое видение в Махабхарате

Гуру • 07.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата», «О жизни в обители» После того как Дхритараштра и другие увидели всех воинов, павших на поле битвы Курукшетра, которые появились как духи и небожители, Юдхиштхира и остальные братья Пандавы вернулись в Хастинапур. После возвращения Пандавов прошло два года. И случилось так, что мудрец Нарада явился в гости к Юдхиштхире. Когда он отдохнул, Юдхиштхира начал его расспрашивать: «Давно ты к нам не приходил, Владыка! Здоров ли ты, благополучен ли ты? Какие края ты повидал? Что я могу для тебя сделать?» Нарада сказал: «Да, давно мы не видались. Я пришел из леса, где живут подвижники. Повидал Га

Опасность высокомерия и практика чистого видения

Гуру • 07.12.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Датта даршанам» «Зерно высокомерия. Картавирья продолжал управлять своей империей с еще большими силой, героизмом и великодушием. Он совершал тысячи жертвоприношений и раздавал дары. Он считался непревзойденным среди царей. Если кто-то обладает красотой, могуществом, молодостью, богатством, ученостью и силой, то может прорасти незамеченное им зерно высокомерия». Различные зерна и ростки, которые прорастают в процессе духовной практики, называются «анартхи». Анартхи — это нежелательные качества, которые растут, словно сорняки на поле, которое мы засеваем. В процессе йогической практики мы развиваем сво

Божественная игра и примирение: урок из Махабхараты

Гуру • 07.12.2025 • 26 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 26 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата», книга 15 «Книга о жизни в обители» Когда Дхритараштра удалился в лес, Нарада сделал предсказание о том, что Индра сказал: «Этому царю осталось жить три года и потом, после оставления тела, он будет вместе со своей царицей Гандхари вкушать наслаждение в небесном дворце Куберы, где царь царей Индра окружит его почестями за его аскетизм (тапас) и заслуги. Этот божественный мудрец (раджа-риши) выжжет все грехи и, исполненный сияния (саттвы), в божественно-прекрасном убранстве, на камаяе (колеснице, управляемой мыслью) будет странствовать везде, где пожелает: в мирах богов, гандхарвов или рак

Отречение и искупление: путь царя Дхритараштры в Махабхарате

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Духовная практика – это всегда избранность. Избранность означает, что вас каким-то образом касается Ануграха-шакти. Духовного учителя коснулась Ануграха-шакти, затем духовный учитель коснулся вас, но все это – одна и та же Ануграха-шакти. Избранность не означает, что есть некие «великие души», а все остальные – это «неверные» или «неприкасаемые». Каждый, кто вступает на духовный путь, избран по-своему. Надо понимать, что избранность сама по себе не дарует нам все блага, она подобна семени, которое еще нужно посадить в правильную почву и вырастить. И именно от нас зависит, как мы распорядимся этой избранностью. Изучение так

Сиддхи, контроль ума и природа просветления

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 12 просм.

Комментарий к тексту «Датта Даршанам». Неисчерпаемые истории о Даттатрее. Продолжение истории о Картавирьи и Арджуны «Йоги, которые достигли такого состояния, без усилий овладевают сверхъестественными силами, такими как анима и так далее. В этом – вся суть. Однако если ищущий неправильно употребляет сверхъестественные силы, он выпадает из йоги. Вспомним теперь, с чего мы начали. Разве не с исследования Высшего, после того, как установили, что и этот мир, и другой – иллюзорны и непостоянны?» По мере практики у вас будут открываться сверхъестественные силы, и это нормально. Они будут открываться в соответствии с вашей кармой

Истинное желание освобождения и отказ от иллюзорного эго

Гуру • 07.12.2025 • 20 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 20 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6 «История о Касе» Васиштха сказал: Как и Сикидвайя, Каса тоже достиг просветления. Когда-то еще в юные годы, он старался достичь освобождения от этого мира. Он пришел к своему отцу Брихаспати и спросил: «Ты знаешь все. Скажи мне, как можно освободиться из этой клетки, известной, как колесо жизни, или сансара?» Первое из важных качеств, которое Шанкара упоминает среди качеств йогина, — вивека, то есть способность различать, отличать истинное от неистинного. Второе — бесстрастие, отрешение (вайрагья). Третье — различные шестеричные качества саттвы: спокойствие ума (шама), контроль

Путь Дхармы: от сомнений к божественному статусу

Гуру • 07.12.2025 • 19 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 19 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Нараяния», «Сказание о собирателе колосьев» Однажды риши Нарада, обходя один за другим разные миры, посетил небеса Индры. Поскольку Индра почтил его, он там задержался. Индра начал его расспрашивать: «Великий риши, ты везде ходишь, постоянно переносишься из мира в мир через этот тройственный мир сансары. В мире нет ничего, что было бы тебе неведомо. Расскажи мне о чем-то интересном, что ты переживал или видел, о чем-то необычном и удивительном». И Нарада поведал Индре историю о собирателе колосьев. Он рассказал, что в городе Махападме, на правом берегу Ганги, был один певец из рода Сомы (певец – это р

Единый Пуруша как Источник всех душ и богов

Гуру • 07.12.2025 • 9 мин. чтения • 23 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 9 мин. чтения • 23 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата», книга «Нараяния», главы 352, 353 «Джанамеджая сказал: «Много ли есть пуруш, брамин, или же есть лишь один верховный Пуруша? Какой пуруша здесь лучший, какой считается общим лоном?» Итак, это беседуют Джанамеджая и Вайшампаяна. Джанамеджая буквально переводится как «приводящий людей в трепет». Это имя раджи (царя), правнука Арджуны. Вайшампаяна — это потомок Вайшампы, его имя переводится как «защитник народа». Это ученик Вьясы. Собственно, он и излагает «Махабхарату». Правнук Арджуны задает вопросы Вайшампаяне. Он спрашивает у него: «Существует ли много великих душ или эта великая Душа од

Вселенная как сон сознания: семь состояний пробуждения по «Йога Васиштхе»

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 07.12.2025 • 18 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6 Васиштха продолжил: «Все разнообразные существа, видимые во всех сторонах света, принадлежат к одной из следующих категорий: находящиеся в состоянии сноподобного бодрствования, в состоянии понятийного бодрствования, в пробужденном состоянии, в долговременном пробуждении, в плотном пробуждении, в состоянии пробужденного сновидения или уменьшающегося пробуждения. О Рама, в каком-то предыдущем цикле творения, в одном углу вселенной некоторые существа оставались в состоянии глубокого сна. Сны, которые им снятся, являются тем, что видится как эта вселенная». Первый класс существ, ко