Лекции

Жертвование внутренних состояний: Путь к освобождению через бхаву

Гуру • 18.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 18.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Продолжаем изучение текста «Сиддханта Шикхамани», глава 17 «Жертвование внутренних состояний», поскольку он прямо связан с практикой, которую мы выполняем. Очень важно всегда пребывать в правильной бхаве, и правильная бхава на санскрите называется дивья-бхава. Дивья-бхава означает пребывание в божественном Источнике, в чувстве божественного. Когда мы кланяемся, мы можем поклониться формально божествам, алтарю, друг другу, можем поклониться в возвышенном состоянии — лучше быть в возвышенном состоянии. Мы можем также поклониться в трансцендентном состоянии. Таким же образом, когда мы выполняем асаны, созерцательные практики,

Жертвование тела и чувств Шиве как путь к освобождению

Гуру • 18.12.2025 • 26 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 18.12.2025 • 26 мин. чтения • 16 просм.

Когда Шивайогин – воплощение Шивы, дарующий милость всем существам, во время поклонения отрекается от привязанности к своему телу – это называется «жертвование тела» (кая-арпана). У всех нас есть привязанность к телу, и это называется менталитет телесности (дехатма-буддхи), поскольку еще давно произошло отождествление в момент воплощения. Наша задача — преодолеть этот менталитет «я есть тело» (ахам-дехасми), заменить его менталитетом «Ахам Брахмасми». Поскольку самскары и васаны основаны на телесной привязанности, устойчивы и глубоки, следует выполнять садхану, тапасью, чтобы преодолеть один менталитет и заменить его други

Путь царя Джанаки: созерцание, отречение и постижение Бога

Гуру • 18.12.2025 • 28 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 18.12.2025 • 28 мин. чтения • 13 просм.

Васиштха продолжил: «О Рама, жил однажды великий монарх, чья мудрость не имела границ. Он правил Видехой и звали его Джанака. Для тех, кто искал помощи, он был рогом изобилия. Для своих друзей он был солнцем, в чьем присутствии расцветают в сердце лотосы. Он был другом всех хороших людей. Однажды он пошел в прекрасный сад и услышал там воодушевляющие слова каких-то святых и прекрасных созданий. Они пели: «Мы созерцаем сознание, которое проявляет себя как чистое блаженное переживание, когда переживающий взаимодействует с переживаемым без разделений и концепций. Мы созерцаем сознание, в котором объекты отражаются сами собой

Дхарма как путь освобождения: Космический закон и ежедневная садхана

Гуру • 18.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 18.12.2025 • 18 мин. чтения • 13 просм.

Есть множество других учеников — ваших самайных братьев и сестер по Дхарме, ваших Гурубхайев в Киеве, в Одессе, в ашрамах, в «Садху таповане», в Белоруссии, в Уфе, в Америке, в Германии — и все они также стремятся идти путем Дхармы, потому что находят ценность в этом. Дхарма — это высшая драгоценность, это волшебная драгоценность, исполняющая желания. Дхарма — это самое главное в жизни человека, нет ничего важнее в жизни человека. Дхарма — это божественный космический закон, божественный космический принцип, который на космическом уровне называется рита. Рита и спанда: космический порядок и силы Шивы Рита означает то, что

Зеркало и отражения: Созерцательное присутствие и мысли в лайя-йоге

Гуру • 17.12.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Если говорить о классической йоге, достижение самадхи, достижение самьямы (самьяма означает дхарана, дхьяна и самадхи), то классическое достижение самадхи выглядит как деление на сампраджнята-самадхи, то есть когнитивное самадхи, когда в чите остается асмита (ложное эго) с различением, и асампраджнята-самадхи (без различения), не когнитивное самадхи, когда нет асмиты, то есть эго, нет ахамкары — это два подразделения самадхи. В свою очередь сампраджнята-самадхи делится на савитарка и нирвитарка. Савитарка — дискурсивное, нирвитарка — не дискурсивное. Савитарка, нирвитарка относятся к грубому сосредоточению, это самадхи пер

Крийя, Бхава и Джняна Линга: Растворение Действий, Ощущений и Знания в Шиве

Гуру • 17.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

То, в чем растворяются все ритуалы благодаря духовному знанию, полученному от Гуру — это линга действий (крийя-линга). Так утверждают знатоки шайва-агам. Линга — это счастье и сознание. Это истинный высший Брахман. Линга принимает реальную форму, чтобы все стремления осуществились. Линга действий (крийя-линга) — это переживание недвойственного сознания естественной саморожденной мудрости Атмана, когда это знание объединяется с нашими действиями. В линге действий растворяются все ритуалы, все многообразие действий. В этом контексте учение ануттара-тантры говорит о девяти самоосвобождениях. Девять самоосвобождений Девять сам

Практические наставления по медитации и духовному пути

Гуру • 17.12.2025 • 32 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 32 мин. чтения • 19 просм.

Ответы на вопросы учеников и последователей Вопрос: Ом, Гуруджи, во время атма-вичары я стал приходить к осознанию, что я есть и тело, и человек и женщина и еще много кто, по принципу «да я это, но не только». В первое же время самоисследования было «не то, не то», а кто тогда? Значит ли что атма-вичара перешла на уровень «ити-ити» или я допускаю ошибку в методе? Джаялакшми Сначала надо задать себе вопрос «кто это спрашивает?», «кто задается этим вопросом?». Для атма-вичары это очень важно. Просто продолжайте, не давайте во время самой атма-вичары соскальзывать в разного рода рефлексии — то, что выходит, это рефлексия. Реф

Совместное поглощение: путь к всеохватывающему «Я» в шиваизме

Гуру • 17.12.2025 • 21 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 21 мин. чтения • 29 просм.

Мы рассмотрим такие понятия как саха-бходжана (совместное поглощение), пурна-аханта (всеохватывающее представление о «я»), три вида линги: крийя-линга, бхава-линга, джняна-линга, а также сва-линга и сваям-линга. Это важные понятия философии шиваизма для прояснения основы. Основа переводится как адхара, основа всего — это Бог. Когда мы проясняем основу и основа (Бог), то, на чем все стоит, прояснена, наше созерцание, наше воззрение безошибочное. Часто люди имеют ошибочное воззрение в отношении вселенной, Бога, мироздания, потому что основа не прояснена и воззрения тоже нет. Если нет воззрения — созерцать тоже невозможно. Чт

Четыре препятствия на пути к самадхи и методы их преодоления

Гуру • 17.12.2025 • 22 мин. чтения • 47 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 22 мин. чтения • 47 просм.

Продолжаем рассматривать пракрийи веданты, пракрийя 54 «Четыре препятствия к достижению самадхи». Четыре препятствия к достижению самадхи: лайя — расплывание викшепа — рассеянность кашайя — привязанность расасвада — эгоистическое наслаждение Первые два препятствия — это уже известные вам препятствия. Лайя — это расплывание, вялость ума, когда объект концентрации или объект медитации ускользает. При этом такое расплывание может быть либо грубым, либо тонким. Например, вы сидите во время медитации махашанти или во время ишта-девата-дхараны, и ум устает, объект постепенно ускользает, вы отвлекаетесь. Расплывание тонкое означа

Устранение тьмы: Путь к саттве и познанию Шивы

Гуру • 17.12.2025 • 18 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 17.12.2025 • 18 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта-шикхамани», глава 13, раздел «Устранение тьмы» Когда вера слабая, йогин кланяется, чтобы ее укрепить, напомнить себе о ней. Когда вера средняя, йогин кланяется как практику, выполняя ее. Когда вера сильная, йогин кланяется, делая подношение. В нашей жизни все зависит от веры. Вера — это воззрение, а когда оно проникает внутрь, становится внутренней ясностью осознавания и превращается в созерцание. Когда она проникает в действие, она становится поведением. От того, насколько мы пребываем в вере, зависит, произойдет ли самоотдача. Самоотдача без веры невозможна. Нам надо верить, чтобы отда