Лекции

Природа Шивы и путь к освобождению в Шиваизме

Гуру • 20.12.2025 • 17 мин. чтения • 26 просм.

Гуру • 20.12.2025 • 17 мин. чтения • 26 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта Шикхамани«». Глава 20, стхава «Исчезновение живого и неживого» Всю жизнь нам предстоит изучать две философии: Адвайта Веданту и Сиддханту. Адвайта Веданта – это Брахмавада Шайва, Сиддханта – это Адвайта Ишваравада. В Адвайта Веданте следует изучить тексты Шри Шанкарачарьи, затем «Веданта Панчадаси» Гаудапады, затем вершину «Мандукья Карику». Естественно, «Авадхута Гиту» и «Йога Васиштху». Потом можно ещё «Веданта Сару». Разумеется, «Веданта Сутру» Ведавьясы. Если вы изучите эти тексты, базовые понятия, тогда вам станет понятна философия Адвайта Веданты. Таким же образом и в Шайва Сиддхан

Основа, Путь и Плод: Ключевые условия духовной практики

Гуру • 19.12.2025 • 32 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 32 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту Падмасамбхава «Хрустальная диадема безупречной практики» Традиция другая, но комментировать буду с позиции нашей традиции. Поскольку текст полезный и в тантре мастера имеют общее воззрение, касающееся: практики, самаи, Прибежища, садханы. Поэтому текст этот благоприятно раскрыть какие-то аспекты учения, аспекты практики. Десять условий успешной практики Учитель Падма сказал: «Когда практикуешь Дхарму, должно быть десять ключевых условий». Джома спросила: «Каковы эти десять ключевых условий?» Учитель ответил: «Необходимое ключевое условие — вера неуклонная, как река». Неуклонная вера — первое необходимо

Искусство поглощения: Растворение двойственности в недвойственном сознании

Гуру • 19.12.2025 • 23 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 23 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Шри Сиддханта-Шикхамани» Глава 14, стхала «Совместное поглощение» "Понимание того, что учитель Шива и ученик — это всё формы самого человека, называется совместное поглощение, так как оно имеет природу поглощения всего". Совместное поглощение означает, что многообразие должно поглотиться нашим недвойственным осознаванием, которое мы воспитываем. Многообразие — есть форма майя-малы, когда наше различение порождает разделяющее сознание. Когда мы приходим к пониманию таких вещей, как основа, путь, плод, воззрение, созерцание, поведение и наконец устанавливаемся в недвойственном сознании, получаем первый

Искусство духовной дистанции и семь земель мудрости

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 13 просм.

Комментарий к тексту «Йога-Васиштха». Глава 5 «Об окончании». «Об избегании дурных компаний и различении» «Постоянной практикой йогического метода, ища общества мудрых и избегая дурных компаний, открывается Истина. Когда так человек понимает Высшее, единственную Сущность или Истину вне океана сансары, он осознает, что «я не действую, действует только Бог, даже в прошлом я ничего не делал»». Избегание дурных компаний означает, что следует иметь различение — вивеку — с какими компаниями дружить, а с какими нет. Эти компании бывают двух родов: во внешнем мире и во внутреннем. Во внешнем мире это всё, что не благоприятно для д

Путь к божественному счастью: усмирение тела и ума

Гуру • 19.12.2025 • 19 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 19 мин. чтения • 16 просм.

Все поклоны нужны для того, чтобы мы научились входить в измерение счастья. Упасана, поклонение Ишта-Дэвате, призывание божеств, поклоны гуру, панча-ратна-пранама мантра — все это способы устанавливать связь со счастливыми объектами. Прибежище — это объект, излучающий энергию счастья. Поскольку Прибежище есть выражение самого бога Ишвары, все ритуалы и поклонения являются способом устанавливать связь со счастливыми объектами. Брахман тоже есть счастье — Сат Чит Ананда так его называют: бытие, сознание, счастье. Однако Брахман для нас, как джив, ограниченных кармическими путами, сложно постижим, особенно в начале. Поэтому м

Открытие Божественной благодати через философию шиваизма

Гуру • 19.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 21 мин. чтения • 15 просм.

Продолжаем изучать философию шиваизма по тексту «Пратьябхиджна-хридаям» Раджарака Кшемараджа. Сущность философии южной традиции заключается в том, что она признает тотальную божественность мироздания, рассматривая весь мир как проявление Шивы. Такое выражение как «ити шивам» — все это действительно есть форма Шивы. Это главное утверждение философии шиваизма. Поскольку это монотеистическая философия — в отличие от адвайта-веданты монистической, ее называют «адвайта-ишвара-вада». Это тоже адвайта, однако она делает акцент на постижении Бога как Ишвары. В северных традициях философии адвайта-веданты Ишвара тоже уважается, но

Путешествие души после смерти и сила праны

Гуру • 19.12.2025 • 20 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 20 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 34 «Пребывание тела на смертном одре» Васиштха сказал: «Там, во внутренних покоях, у царя глаза закатились, дыхание прекратилось, тело иссохло и повяло. Словно увядшая ветка, стало тело его повядшее, с бледным лицом, словно цветок нарисованный, над которым пчёлы не жужжат. Великий обморок смертельный упал, как в тёмный колодец, где невозможно открыть глаз, где глаза и прочие чувства бездействуют. Как нарисованная картина выглядел он. Недвижимы были все части тела, словно высечены из камня. К чему говорить много – жизнь оставила тело, как птица – падающее дерево, и взмыла в небеса

Преодоление обусловленности через вивеку и созерцание

Гуру • 19.12.2025 • 15 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 15 мин. чтения • 17 просм.

Рама спросил: "Что такое обусловленность, о мудрый? Как она связана с несвободой? Что такое освобождение, и как его достичь?" Васиштха сказал: "Уверенность в реальности тела и отказ от различения тела и себя называется обусловленностью. Верящий в то, что бесконечное сознание ограничено, и потому ищущий удовольствий ограничивает себя и становится несвободным. Тот, кто задаёт себе вопрос: всё это, воистину, высшее сознание, чего мне желать и от чего отказываться — тот утвердился в необусловленном состоянии свободы. Знающий, что «я не существую и другой не существует», или «пусть это будет или не будет», и не ищущий удовольст

Пашу и Пати: Пять действий Шивы как путь к освобождению

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 27 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Пратьябхиджня хридаям», Философия творения и освобождения. Пятеричное проявление энергий "Тот, кто знает, что вся эта слава проявления - Моя, кто осознаёт, что целый космос есть его самость, обладает махешаттой (природой Шивы), даже когда викальпы, колебания мыслей и эмоций, ведут свою игру". «Ишвара пратьябхиджня» Стотра 10 "Даже в этом состоянии эмпирического "я" он, индивидуум, производит пять критья, подобно Ему, Шиве". "Даже в этом состоянии" означает, что в сансарно-обусловленном состоянии пятеричное проявление энергий продолжается только в микро-масштабах. Если Шива творит вселенную, поддержива

Путь к блаженству через непривязанность и целостность

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.12.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Брахман сказал: "Накопление всего, что люди считают самым дорогим для них, ведёт их к страданию. Тот, кто знает об этом и становится непривязанным ко всем своим владениям, обретает бесконечное блаженство". В этом смысл монашеской жизни — обрести бесконечное блаженство через непривязанность. Непривязанность для монаха означает, что он ничего не считает своим. Когда мы используем что-то, мы служим Богу через материальное, это надо помнить всегда. Наш обет — необладание имуществом. Мы не должны так думать: через 12 лет, может, куплю себе что-то, дачу себе оставлю. Монахи никогда до такого не дойдут, надеюсь. Ум может это вооб