Лекции

Качества монаха и суть духовного метода в Лайя-йоге

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Когда мы принимаем правила, достаточно просто их хорошо запомнить и вспоминать потом, быть к ним внимательным. То есть наша задача здесь заключается не в том, чтобы обложить себя правилами и думать, как бы не сделать шаг влево или вправо, как бы не нарушить их, а в том, чтобы впитать их дух и проявлять внимательность в повседневной жизни. Монашеская жизнь – это путь постоянного совершенствования по направлению к мастерству. То есть предполагается, что со временем наши способности в практике разовьются настолько, что нам не надо будет специально учить эти правила, поскольку они будут проявляться так же естественно, как дыха

Атма-вичара: Путь от самоисследования к естественному состоянию

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 23 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 23 просм.

Коренной принцип неведения и пробуждения заключается в том, знакомы ли мы с природой Ума, взглянули ли мы хоть раз прямо в природу Ума, а если еще не взглянули, то хотя бы услышали ли мы о ней? Есть люди, которые никогда не слышали о природе Ума. Это подобно компьютерной игре, в которой человечки ходят, разговаривают, делают различные вещи, но у них нет самосознания, поэтому они даже не догадываются, что находятся в компьютерной игре и являются виртуальными персонажами. Для них компьютерная игра – это их мир, который они однозначно принимают. Таким же образом если человек не слышал о природе Ума и не знаком с ней, то он да

Единство двух истин: воззрение и поведение в духовной практике

Гуру • 09.11.2025 • 22 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 22 мин. чтения • 18 просм.

Считается, что неправильно стремиться к результату в действиях или привязываться к нему, цепляться за него. Однако считается, что во время служения нужно быть эффективным. Считается, что нужно смотреть на мир как на иллюзию и всегда быть в свободе сознания, зная, что ум в своей основе свободен от закона кармы. Одновременно говорится, что следует соблюдать элементы дисциплины, совершать только гармоничные поступки и действовать очень взвешенно. Есть еще один парадокс — надо медитировать «Я есть Бог», или «Ахам Брахмасми», но при этом не забывать, что ты еще только послушник. Также говорится, что естественное состояние вне м

Три завета Гараба Дордже: прямое видение и самоосвобождение

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 22 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 9 мин. чтения • 22 просм.

Комментарий к тексту Гараба Дордже «Золотые письмена» Текст «Золотые письмена» является одним из коренных текстов в традиции ануттара-тантры, идущей из Индии через четырех видьядхар, в частности одного из них – Гараба Дордже. Для того чтобы наставить Манджушри Митру, упавшего без чувств в момент ухода Гараба Дордже из мира, эта упадеша – тайное учение, содержащее три наставления, проникающие в суть, была дана Гарабом Дордже. В момент исчезновения любимого наставника, который растворил свое физическое тело в небесном пространстве, реализовав тело света, Манджушри Митра упал без чувств. Когда он вновь пришел в сознание, то у

Бесстрашие как основа духовной практики и качества истинного йогина

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 18 просм.

Качества практикующего Этот текст, разъясняющий природу созерцания, говорит, что когда у нас появляются мысли и эмоции, то всегда существует более могущественное пространство естественного состояния. По сути, с самого начала мы должны пытаться утвердиться в таком пространстве, обрести его понимание и, придерживаясь его, обрести бесстрашие. Если у вас нет бесстрашия, значит, вы даже не можете подойти к этому пространству, поэтому говорят: «Видение подобно бесстрашному льву». Если вы имеете понимание пространства естественного состояния, то любые переживания, которые проявляются, возникают просто на его фоне, ничуть не затме

Духовная сила и внутренний смысл монашеского одеяния

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 41 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 41 просм.

Комментарий к тексту Догэна «Сила монашеского одеяния» Монашество Этот текст называется «Сила монашеского одеяния». Написан он Мастером Догэном в 1240 году и посвящен кашайя – монашескому одеянию. Это то же самое, что и сангхати. В Индии и в Китае в периоды истинного учения и подражательного учения даже миряне получали кашайя. Ныне, когда учение Будды ослабевает и погружается в упадок в землях, удаленных от Индии, даже бреющие головы и лица, и называющие себя учениками Будды, не обладают кашайя. Они не верят, не знают и не понимают, что кашайя нужно обладать, поистине они достойны сожаления. Как они могут знать ее форму, ц

Эго-самозванец и его сдача истинному царю-Абсолюту

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 42 просм.

«Все без исключения медитативные практики Дхармы были преподаны с одной единственной целью – привести нас к правильному пониманию Реальности – того факта, что вещи пусты от самобытия». Это означает, что пока мы не достигли пробуждения, мы реальность понимаем неправильно, что бы мы по этому поводу ни думали. Это факт. Поэтому каждый, становясь учеником, признает этот факт и пытается обрести правильное понимание. Правильное понимание передается через Учителя, наставления святых и медитативный опыт, постигнутый в практике. «Если мы добьемся безошибочного понимания истинного способа существования всех явлений, то сможем освобо

Жизненная сила как основа духовной практики

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 12 мин. чтения • 32 просм.

«Жизненная сила – это жизнеспособность, которая тесно связана с исконной осознанностью, естественным состоянием. Как и естественное состояние, жизненная сила безгранична и безличностна, но в отличие от естественного состояния жизненную силу можно утратить или накопить». Пока мы имеем физическое тело, для нас очень важны элементы, прана, то есть жизненная сила. От того, сбалансированы ли наши элементы, гармоничны ли они или, наоборот, разбалансированы, зависит уровень жизненной силы, которой мы обладаем. От уровня праны зависит то, насколько мы глубоко раскроем естественное состояние. Разумеется, есть религии, которые вообщ

Мудрость Пространства: Баланс и Естественное Состояние

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 15 мин. чтения • 32 просм.

Элемент пространства и естественное состояние «Все возникает из пространства, существует в пространстве и растворяется в пространстве. Внутри нас этот священный элемент (пространство) проявляется как естественное состояние. Переживание – это содержание естественного состояния, то, что в нем возникает, но при этом переживание и есть не что иное, как естественное состояние. Если элемент пространства в нас уравновешен, в жизни есть место всему; что бы ни возникло, оно находит себе приют. У нас много времени, достаточно эмоциональных способностей, достаточно терпимости». Иногда практикующих ануттара-тантру называют «небопоклон

Баланс элементов Земли и Воды в духовной практике

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 29 просм.

Таттва-видья Элемент земли «Земля – основание нашей обычной жизни. Большинство качеств земли как элемента можно понять интуитивно. Она тяжелая, плотная, устойчивая, прочная. Земля обладает силой тяготения. При хорошем сочетании с другими элементами (теплом, влагой, воздухом) она может быть богатой и плодородной. Но при недостатке тепла она может быть холодной и ни на что негодной, при недостатке влаги – сухой и твердой, а при недостатке воздуха – затхлой и безжизненной. Если земля в нас хорошо уравновешена, мы чувствуем в себе устойчивость, основательность, уверенность. Мы не слишком медлительны и не слишком подвижны, наши