Лекции

Лайя-йога: Путь осознавания и энергии в высшей тантре

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 28 мин. чтения • 15 просм.

Сначала поговорим о том, какому духовному течению мы следуем. Индийский тантризм является своего рода прототантрой, или корневой основой всех позже возникших религий, таких как индуизм, буддизм. Это своего рода единое основание всего человечества, которое проявляется также и в других странах в виде различных духовных течений, шаманизма. Однако тантризм тантризму рознь. Есть крийя-тантра, чарья-тантра, йога-тантра. Когда мы говорим об учении лайя-йоги, то говорим, что практикуем ануттара-тантру. Ануттара-тантра означает наивысшее учение тантры. Это то, что является сливками или квинтэссенцией учений. Как правило, поклонение

Лайя-йога: Путь естественного состояния и осознанности

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 24 мин. чтения • 40 просм.

Перед тем как мы начнем наш семинар, поговорим о духовной традиции, которую мы представляем, и о системе практики в общем. Когда мы объясняем учение лайя-йоги, ануттара-тантры другим, оно не объясняется в стиле харизматических проповедников. То есть мы не пытаемся кого-либо переубедить или привлечь на свою сторону. Мы говорим: есть традиция, есть учение, мы практикующие. Если у вас есть кармическая связь с учением этой традиции, то вы почувствуете, что можете практиковать в этой традиции. Духовное течение, которое мы представляем, относится к индийскому тантризму. Феномен тантризма начал широко изучаться западными исследов

Таттва-видья: Творение Вселенной из Пяти Элементов

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 17 мин. чтения • 17 просм.

Сейчас мы будем говорить об элементах, составляющих Вселенную, и о том, как они творятся. Когда мы практикуем, очень важно осознавать свою связь со Вселенной. Принцип сутры заключается в том, что мы занимаем такую позицию: мои внутренние данные – это самое главное, а все остальное – иллюзия. Мы особо даже не думаем на этот счет, считая, что все это внешнее, а это значит, что этому вообще не стоит придавать значения. То же самое и в отношении учений о Вселенной. Однако в тантре существует принцип тождества микрокосма и макрокосма. Это означает, что нет другой вселенной, кроме нашего сознания. Можно сказать, что Вселенная –

Нектар бессмертия и практики кундалини-йоги

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 19 просм.

Если йогин практикует кундалини-йогу, то его заветная цель – достижение состояния нектара. Нектар еще называют амара-варуни – вино бессмертия. В «Куларнава-тантре», где описываются состояния йогина-каулика, то есть йогина высшей квалификации, говорится так: «Тот, от кого не пахнет рыбой и вином, низший из людей». Толковать это можно двояко. Кауликам были присущи экстравагантные ритуалы употребления вина, мяса, рыбы. Но в другом контексте, учитывая метафорический язык тантры, толковать это следует так. Вино – это амара-варуни, нектар бессмертия, а рыба – это та рыба, которая плавает в реке Сарасвати, между Гангой и Ямуной.

Три типа йогинов и их наилучшие практики

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 10 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту Дже Гампопы «Десять наилучших дел» Для человека небольшого интеллекта наилучшее дело – это уверовать в закон причины и следствия. Существуют три категории йогинов: низший называется пашу, средний – вира (герой), наивысший – дивья (божественный). Здесь говорится, что для йогина низшей категории надо четко понять закон причин и следствий (закон кармы) и жить строго в соответствии с этим законом, то есть непрерывно очищать себя, отвергать нечистое, стремиться к чистому, отбрасывать негативное состояние и всегда взращивать божественное. Ему нужно день и ночь заниматься практикой очищения, то есть делать пр

Ощущения и переживания в практике Кундалини-йоги

Гуру • 09.11.2025 • 27 мин. чтения • 141 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 27 мин. чтения • 141 просм.

Когда вы медитируете, очень важно научиться различать расплывание и возбужденность. Если вы не отмечаете в сознании, когда появляется расплывание и возбужденность, то, конечно, вы делаете ошибки в медитации. Когда расплывание и возбужденность замечаются, то вы прилагаете внимательность и бдительность. Внимательность – состояние, когда вы сосредоточены на объекте; бдительность – состояние, когда вы проверяете свое сосредоточение на объекте. Внимательность подобна охраннику, который постоянно стоит у ворот на страже, бдительность подобна начальнику охранника, который проверяет, не уснул ли тот. Таким же образом вы проверяете

Искусство не-избегания: йогический подход к мыслям, страстям и жизненным вызовам

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 18 мин. чтения • 38 просм.

Мыслей, являющихся сиянием ума, не следует избегать. В махашанти, конечно, желательно достичь безмыслия. Однако следует понять, что мы должны отсекать в махашанти мысли и проникать в безмыслие только для того, чтобы открыть тончайший светоносный слой ума. Блокировка мыслей сама по себе не является самоцелью. Впоследствии, когда мы откроем светоносный тончайший слой ума, мы можем не беспокоиться больше о мыслях, позволив им возникать так, как им вздумается, и просто не обращать на них внимания. Тогда, возникнув, они теряют свою силу и исчезают сами. Хорошо достичь глубокого безмыслия и самадхи в медитации. Однако когда вы в

Практика расслабления для вхождения в естественное состояние

Гуру • 09.11.2025 • 3 мин. чтения • 42 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 3 мин. чтения • 42 просм.

Следующая практика для обнаружения естественного состояния – расслабление. В «Виджняна-бхайрава-тантре» написано так: Почувствуй свое тело невесомым. Техника расслабления тела Продолжая заниматься созерцанием, вы начинаете расслаблять свое тело. Сначала вы обращаете внимание на лицо и живот – два места, которые закрепощены больше всего. Вы проверяете, насколько ваше лицо и ваш живот расслаблены. Для этого вы можете их напрячь, а потом расслабить. Далее вы проверяете каждую часть тела, начиная с пальцев ног: стопы, голени, икры, колени, бедра, ягодицы, таз, живот, грудная клетка, внутренние органы, предплечье, шея, ключица,

Стойка Ваджры: Прямое введение в природу ума

Гуру • 09.11.2025 • 2 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 2 мин. чтения • 40 просм.

Продолжая удерживать созерцание и санкальпы, мы приступаем к следующим практикам. Следующая практика называется «стойка Ваджры». Вы становитесь на подушечки пальцев ног, опускаясь чуть-чуть пониже и слегка сгибая руки в локтях. Эта поза напоминает ваджру, поэтому она так и названа. Вы стоите в такой позе столько, сколько можете, пока у вас не наступит изнеможение. Когда оно наступает, вы просто позволяете своему телу упасть назад, при этом пребывая в созерцании. Очень важно отделить внутреннего наблюдателя, который бы заметил этот страх, процесс падения и удержался бы, несмотря на все эти ситуации с телом. У вас может быть

Тридцать шесть таттв кашмирского шиваизма в практике лайя-йоги

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 37 просм.

Гуру • 09.11.2025 • 16 мин. чтения • 37 просм.

Матсиендранатх и Горакшанатх, которые являются родоначальниками учения лайя-йоги, были родоначальниками не только лайя-йоги, но и других религий. Например, известно, что Горакшанатх посвятил Кабира, одного из главных учителей учения сикхов, и таким образом возникло движение Кабир-пандх. Сейчас сикхи – это не очень большая, но могущественная и влиятельная сила в Индии. Они занимают целый отдельный штат в Индии. Учение сикхов основано на учении десяти Гуру, Нанака и Кабира. Учение нада-йоги – это одно из главных учений сикхов, которое передано махасиддхой Горакшанатхом. Есть духовное движение Сант Тхакар Сингх. Это учение о