Лекции

Единый вкус: ум как источник страданий и освобождения

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 18 просм.

История, рассказанная Кришной своему преданному ученику Удхаве, называется «История брахмана из Аванти». В ней говорится, как в Аванти жил очень знатный брахман, который вел жалкую жизнь: занимался торговлей, был жадным, алчным и чрезвычайно раздражительным. Поскольку у него был скверный характер, другие его тоже не любили. Сам он заботился только о накоплении денег, поэтому разгневал богов, святых, духов предков и, естественно, своих родственников. В его жизни наступил такой период, когда все кармы ополчились против него. За пренебрежение ко всему окружению запас его заслуги исчерпался, и богатство, которое он с таким тру

Путь вира-йогина: наставления Атиши о духовной практике

Гуру • 19.11.2025 • 10 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 10 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Наставления Атиши» Мы поговорим о подходе к практике. Это шлоки из текста святого Атиши «Советы духовного друга». После выражения почтения учителям, божествам, он говорит так: «Прочь все сомнения! Приложи все усилия ради успешной практики. Прочь сонливость, тупость и лень!» Эти строки полезно повторять себе трижды в день. Это очень важно для йогина, потому что у нас есть три врага во время практики йоги, которых мы обязательно должны победить: сон, половое желание и жажда еды. Если мы одолеем этих трех врагов, то сможем контролировать ум. Поскольку ум — это очень тонкая субстанция, которая зависит от

Промежуточное состояние и путь к освобождению

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Мы продолжаем наставления по бардо. «Утверждается, что пребывающий в бардо, обладает следующими качествами: – его тело не оказывает сопротивления и не отбрасывает тень; – за долю секунды он может перемещаться на огромные расстояния; – живые существа в других мирах не могут видеть его действия; – он обладает ясновидением и телепатическими способностями; – он не видит ни солнца, ни луны, ни звезд; – он видит, как исконный Дух подробно записывает все его хорошие и дурные поступки, совершенные в прошлой жизни». Промежуточное состояние между двумя рождениями (антарбхава) — это жизнь в тонком теле в другом измерении. Можно сказа

Удовлетворенность как основа высшего духовного пути

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 12 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Глава 80. Жизнь на вершине. Удовлетворенность. Мастер всегда всем удовлетворен. Быть неудовлетворенным кажется естественным для неофита, потому что он пребывает в отрыве от Духа. Потеряв связь с Беспредельным Духом, неофит непрерывно грезит о Духе, о том счастье, которое он обретет, найдя его. Эти грезы не дают неофиту покоя, лишая его удовлетворенности, заставляя чувствовать безграничную печаль, опустошенность и уныние. Неофит не знает и не верит, что в этот самый миг в его сердце сверкает ослепительная жемчужина Беспредельного Духа. Даже если он слышит о ней, он, горько усмехаясь, се

Процессы бардо: ясный свет смерти и самадхи

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 11 мин. чтения • 15 просм.

Как указано в текстах, в момент смерти у человека сначала растворяются пять элементов. В первую очередь элемент земли растворяется в воде. Человек чувствует, словно теряет опору и не может двигать своим телом, а внутри себя он видит клубы дыма. Затем элемент воды начинает растворяться в огне. У человека прекращается движение крови, внутри он видит двигающиеся миражи. Он ощущает вялость, онемение и перестает слышать. Когда элемент огня растворяется в ветре, падает температура тела, немеют пальцы рук и ног, а внутри человек видит тусклый огонь, подобный свечению светлячка. Затем ветер растворяется в сознании, вдохи становятс

Узнавание природы Ума и практика чистого видения

Гуру • 19.11.2025 • 13 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 13 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Направляя посох на старика» Гуру направил свой посох в сердце старика и дал такое наставление: «Слушай, старик! Загляни в пробужденный ум своей осознанности! У него нет ни облика, ни цвета, ни середины, ни краев. Во-первых, он никогда не возникал, он пуст». Падмасамбхава дает старику наставления по ануттара-тантре. Он ему не дает наставления по визуализации или начитыванию мантр, управлению ветром (пранами). Он пытается дать самую сердцевину учения. Он говорит: «Загляни в свою осознанность. Обнаружь пустотность этой осознанности». Как вы можете заглянуть в свою осознанность? Когда отделяете тонкое осо

Путь Кундалини-йоги: от очищения каналов до единства праны и ума

Гуру • 19.11.2025 • 22 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 22 мин. чтения • 20 просм.

Как вы знаете, в лайя-йоге существует пять основных разделов. В основном мы говорили о разделе праджня-янтра, или разделе созерцания. Второй важный раздел называется шакти-янтра. Шакти-янтра: путь управления внутренней энергией Шакти-янтра означает путь использования и управления внутренней энергией. Он включает в себя кундалини-йогу, крийя-йогу и шат-чакра-йогу. С точки зрения учения тантризма и йоги в нашем теле существуют ветры, каналы и особые мистические субстанции – капли, называемые бинду. Всего энергетических каналов семьдесят две тысячи, из них десять каналов основных, а три самых главных: ида, пингала и сушумна.

Адвайта: Вселенная как божественная игра и путь к пробуждению

Гуру • 19.11.2025 • 30 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 30 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» В учении существуют такие разделы как видение, медитация и поведение, а другое их название – взгляд, осознавание и действие. Видение означает то, как мы видим мир. Осознавание или медитация означает нашу практику, то, что мы применяем, чтобы развить такое видение. Поведение означает то, как мы реализовываем в нашей жизни медитацию. Философия адвайты и её разновидности Когда речь идет о видении, мы говорим, что придерживаемся воззрения адвайты, то есть философии недвойственности. Философия адвайты общепризнанно считается одной из вершин мировых философий. Но в действительности адвайта н

Принцип единого вкуса: преодоление двойственности

Гуру • 19.11.2025 • 10 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 10 мин. чтения • 20 просм.

Самараса, экараса, единый «вкус» — это ключевое понятие в практике ануттара-тантры. Можно сказать, что оно выражает окончательную, последнюю фазу достижения освобождения. Если мы проанализируем нашу жизнь, то увидим, что в нашей жизни существует разделение, то есть мы всегда находимся в двойственности: одно мы принимаем, а другое отвергаем — такова функция понятийного ума. Есть некоторые вещи, которые мы считаем добром, а другие вещи мы считаем злом. Например, мы жизнь считаем добром, а смерть — злом, наслаждения — добром, а болезни — злом, радость мы считаем чем-то правильным, а страдания — чем-то негативным, поэтому отве

Три теории творения и путь к освобождению от иллюзии

Гуру • 19.11.2025 • 25 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 19.11.2025 • 25 мин. чтения • 21 просм.

Надеюсь, здесь собрались те, кто серьезно интересуются учением лайя-йоги в традиции сиддхов. Поскольку учение очень обширно, его невозможно охватить за один приезд или маленький семинар, поэтому мы сосредоточимся на нескольких конкретных практиках. В этот приезд начинающим будут переданы базовые практики и одна из главных линий учения – линия созерцания. Для учеников, которые уже давно практикуют и выполняют базовые практики, будет отдельно передана линия божественной гордости. Также мы будем выполнять практики управления ветром, созерцательную ходьбу, практики йоги и созерцание во время бхаджан мандалы. Как вы поняли, уче