Лекции

Разум как творец реальности: Уроки из истории царя Лаваны

Гуру • 29.11.2025 • 16 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 16 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Йога-васиштха», глава третья, история о Лаване. Надеюсь, что каждый раз, когда вы поете мантру «Ом», вы выполняете полноценную визуализацию слога «Ом» в пятицветном сиянии и древо Прибежища перед собой, выполняете испускание света, очищение лучом света тела во второй фазе и его полное растворение в третьей фазе. То есть очень важно всякий раз, когда из ваших уст раздается «Ом», выполнять гуру-йогу с соответствующими визуализациями, чтобы вы к ней привыкли. Также очень полезно засыпать, выполняя гуру-йогу и переходя в йогу сновидений ясного света через визуализацию «Ом» гуру-йоги и пробуждаться таким ж

Истинная природа Бога: поклонение бесформенному сознанию

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту «Йога-васиштха», глава 6 «Об освобождении». Описание Бога. Васиштха продолжил: Шива обитает в месте, известном под названием Кайлас. Я тоже жил там некоторое время, молясь Шиве и занимаясь практиками. Я был окружен мудрыми, и в компании мы обсуждали истинные писания. Однажды вечером я молился Шиве. Атмосфера была наполнена миром и тишиной. Темнота в лесу была настолько плотной, что ее можно было резать ножом. В это время я увидел великий свет. Внешним зрением я увидел этот свет и своим внутренним взором вопросил о его источнике. Я увидел, что это был сам Шива, идущий за руку с Парвати. Перед ним шел бы

Осознанность как ключ к управлению временем и будущим

Гуру • 29.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Принцип осознанности и время «Только от времени все изнашивается и разрушается в этой вселенной, ничто от него не может скрыться. Время творит бессчетные вселенные, и в мгновение ока разрушает их. Нет ничего мощнее времени... Время – это великий фокусник, полный обманчивых уловок. Время невозможно анализировать... У него ненасытный аппетит ко всему – оно поглощает маленьких букашек, огромные горы и даже короля рая! В этом мире нет ничего низкого или высокого, что было бы неподвластно времени». «Йога Васиштха», глава I Как вы неоднократно слышали, в учении лайя-йоги главным принципом является осознанность или поддержание ос

Йога Васиштха: Сила личного усилия против судьбы

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога-васиштха», глава 2 «Стремление». «Йога Васиштха» — уникальное творение индийской философии. По степени важности она для нас так же важна, как и «Трипура рахасья». Это фундаментальный текст, который является основополагающей философией. Это учение, идущее от святого мудреца Васиштхи, который является сыном Брахмы. Риши Васиштха излагает свое собственное видение и постижение, которое он прямо получил от Брахмы. Это философия майи, пратибимба-вады, отражения, мира как проявления сознания и прочего. Фактически «Йога Васиштха» — это уникальная духовная энциклопедия. Ее уровень изложения очень высок, т

Природа Абсолюта и путь к его постижению в «Санатсуджата-парве»

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 34 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 34 просм.

Комментарий к тексту «Санатсуджата-парва» «Санатсуджата» начинается с того, что Дхритараштра пожелал получить даршан великого божества Санатсуджаты, встречается и беседует с ним. Разумеется, Санатсуджата проявился не на грубом физическом уровне, а на уровне чистого видения, то есть на уровне измерения энергии как пранава-деха, то есть тело, состоящее из тонкой вибрации. Поскольку Дхритараштра обладал пробужденным и преданным сознанием, он мог вступить в контакт с Санатсуджатой. Принципы духовного общения Чтобы вступить в контакт с кем-либо и построить взаимоотношения, следует иметь два качества. Первое — выбрать необходимы

Каналы, ветры и стадии созревания в кундалини-йоге

Гуру • 29.11.2025 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 6 мин. чтения • 18 просм.

Различные тантрические тексты имеют принципиальное сходство в том, что касается постепенного созревания пран, ума и ветра в главных чакрах. Считается, что есть три главных узла: узел Рудры, узел Брахмы и узел Вишну. Но некоторые тексты говорят, что существует еще более мелкое деление, поэтому говорится о 21-ом узле. То есть три канала и семь чакр, а в местах пересечения нади в каждой из чакр существует по узлу. Именно наличием этих узлов обусловлено наше двойственное кармическое видение. И только когда развязывается двадцать первый узел великой чакры на макушке, йогин обретает уровень видьядхары. Зачастую наше переживание,

Йога элементов и чакр: Путь к силе и осознанности

Гуру • 29.11.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 20 мин. чтения • 15 просм.

Сначала нужно стать мастером, а из мастера нужно стать совершенным мастером (сиддхом). Сиддх – это тот, кто стал совершенным мастером и может оперировать вселенскими энергиями, благодаря этому он освобождается от закона кармы и перевоплощений. Следующая стадия после обретения уровня сиддха – это божество. Божество – это уже не человеческое состояние энергии и сознания, это полностью творческое, свободное состояние. Божествам нет нужды перерождаться или умирать, они не зависят, подобно людям, от элементов, причин, следствий и кармы. Божества всегда пребывают в свободе, живя без всяких ограничений. Наконец, следующий уровень

Лайя-йога: Трансформация картины мира для достижения освобождения

Гуру • 29.11.2025 • 36 мин. чтения • 36 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 36 мин. чтения • 36 просм.

Я надеюсь, что здесь собрались те, кто искренне заинтересован в изучении или ознакомлении с учением лайя-йоги, что это не праздный интерес, не любопытство, а нечто более глубокое, поскольку на таких лекциях мы всегда обсуждаем очень серьезные темы, касающиеся нашей жизни, нашего будущего, нашего видения мира. С такими темами нельзя шутить, к ним надо относиться предельно искренне и серьезно, поскольку именно в такие моменты жизни нам открывается новая линия судьбы, новая дорога жизни, где у нас появляется выбор. Я не считаю себя проповедником и не пытаюсь кого-то переубедить в чем-либо. Меньше всего мне бы этого хотелось.

Вселенская иерархия и путь духовного восхождения

Гуру • 28.11.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 28.11.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Санатсуджата-парван» Продолжение беседы Дхритараштры и Санатсуджаты. Санатсуджата дает наставления царю Дхритараштре: Неутомимым, непривязанным к дарам, без самомнения, без спешки, хотя и ученый, словно неуч, должен быть вещий брамин, знающий Брахмана. Кто не богат в человеческом наследии, но богат в божественном озарении, кто не доступен, непоколебим, таких нужно знать как обитель Брахмана. Тот же, кто убежден, что на Земле всех богов можно склонить к исполнению своих желаний, не равен такому Брахману. Далее Дхритараштра просит Санатсуджату рассказать ему об отречении, о соблюдении обета молчальничес

Санатсуджата о бессмертии: смерть как иллюзия ума

Гуру • 28.11.2025 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 28.11.2025 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Комментарий к тексту «Санатсуджата-парван» Текст «Санатсуджата-парван» — это беседы Дхритараштры с Видурой и Санатсуджатой. Санатсуджата — древний мифический брахмариши, вечно юный кумара, мудрец-мальчик. Это одно из божеств, которые в то время покровительствовали ведической цивилизации. «Санатсуджата-парван» — один из основных философских текстов «Махабхараты». Именно с него и начинается «Махабхарата». Перед полем битвы на Курукшетре слепой царь Дхритараштра, царь Кауравов, задает вопросы мудрецу Видуре, своему младшему брату. Отвечая на такие вопросы, Видура рассказывает ему о своих опытах встречи с Санатсуджатой, мудрец