Лекции

Путь трансформации: от иллюзии эго к чистому видению

Гуру • 29.11.2025 • 24 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 24 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», избранные шлоки. Наставления риши Васиштхи царевичу Раме. Нечистый разум неугомонен, как ветер. Он не удовлетворен тем, что имеет, и с каждым днем становится все беспокойнее. Решето невозможно наполнить водой, и также невозможно успокоить разум все новыми и новыми приобретениями мирских объектов. Разум все время перескакивает с одного на другое и ни в чем не может найти счастье. Разум гоняется за удовольствиями, но и их не получает. Как лев в клетке, он всегда беспокоен, потеряв свою свободу и не став счастливым. Увы, о святой, я привязан узлами желаний к сети, раскинутой разумом. Как

Песнь Касы: Сущность адвайты и практика недеяния

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога-васиштха» Текст «Йога Васиштха», глава 4 «О Существовании». Песнь Касы. Наставления риши Васиштхи царевичу Раме. Васиштха продолжил: В этой связи, о Рама, я вспомнил вдохновляющую песню, которую пел преемник богов, Каса. Этот Каса владел сокровенным знанием. Он жил в пещере на горе Меру. Его ум был пропитан высочайшей истиной, поэтому он не был привязан ни к одному объекту этого мира. Чтобы к нему не приходило разочарование, Каса пел эту мудрую песню. Выслушай ее, пожалуйста. Каса сказал: Что я должен сделать? Куда пойти? За что держаться? От чего отказаться? Вся эта вселенная пронизана единым со

Осознание Брахмана и преодоление иллюзий ума в «Йога-васиштхе»

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 30 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 5 «Об Окончании» Пока инертный и неразумный разум идет по пути удовольствий, эта тьма кажущегося мира не пропадает. Но в то мгновение, когда человек пробуждается и вопрошает о собственной сущности, тьма растворяется. Потому надо постоянно стараться пробудить обитающий в теле разум, чтобы можно было выйти за пределы процесса становления кем-то или чем-то, потому что такое становление полно страдания. Пробуждение интуитивного сознания буддхи Под обитающим в теле разумом здесь подразумевается интуитивное сознание буддхи, которое йогин должен пробудить. Каким образом его пробудить? С

Создание своей реальности через самоосознание и пробуждение буддхи

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 5 «Об Окончании» Васиштха сказал: «О Рама, тогда слушай рассуждения об окончании вселенной и достижении высшего спокойствия. Этот кажущийся бесконечным мир поддерживается нечистыми (раджаса) и глупыми (тамаса) существами, как огромное строение поддерживается колоннами. Но он легко и играючи оставляется теми, чья сущность чиста, как змея легко оставляет вонючее болото». Васиштха говорит, что этот мир поддерживается существами с определенным кармическим видением. Когда есть определенное кармическое видение у живых существ, они проецируют свой тоннель реальности, и таким образом соз

Семь шагов познания на пути духовного исследования

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 5 Наставления риши Васиштхи царевичу Раме. Эти наставления слушали члены царского окружения, мудрецы, полубоги, боги. Император отложил на время свои занятия, желая слушать наставления риши. «Когда собрание разошлось, король Дашаратха поклонился мудрецам и получил их благословение. После этого Васиштха отпустил до конца дня Раму и его братьев. Они тоже припали к ногам мудреца и получили его благословения. Когда наступила ночь, все, кроме Рамы, улеглись спать. Рама не мог заснуть. Рама размышлял над словами мудреца Васиштхи: Что есть этот кажущийся мир? Кто эти разные люди и други

Сознание как виртуальная реальность: Уроки «Йога Васиштхи»

Гуру • 29.11.2025 • 11 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 11 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 3. История о Каркати Ответы царя на вопросы демоницы Каркати. «Во мгновение ока это бесконечное сознание ощущает внутри себя целую эпоху, как в кратком сне можно пережить и молодость, и старость, и даже смерть. Все эти события и предметы, появляющиеся в сознании, на самом деле неотличимы от самого сознания, так же как скульптура, вырезанная из камня, является только камнем. Как целое дерево со всеми своими будущими изменениями содержится в семени, вся вселенная прошлого, настоящего и будущего содержится в атоме бесконечного сознания». В учении анава-йоги есть метод, где мы все ви

Бесконечное сознание: свет, игра и недвойственность

Гуру • 29.11.2025 • 5 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 5 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха». История о Каркати «Хотя это «Я» чрезвычайно тонко и мелко в размерах и его природа – чистое сознание, им полностью заполнена вся эта вселенная. Это вездесущее существо одним своим существованием вдохновляет внешний мир танцевать под свою дудочку. То, что тоньше сотой части кончика волоска, тем не менее больше самого великого из-за своей вездесущности». Король продолжил: «Только свет самоосознания освещает все ощущения. Он светится своим собственным светом. Что за свет, освещающий все что человек «видит» (знает), если все источники света во вселенной от солнца до самых мелких вдруг пога

Брахман: единственная реальность и игровая проекция вселенной

Гуру • 29.11.2025 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 7 мин. чтения • 13 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 3. История о Каркати Ответы короля на вопросы демоницы Каркати, которая стала просветленным аскетом. Каркати сказала: «Мне понравились ответы твоего министра, о король. Теперь я бы хотела услышать твои ответы». Король сказал: «Твои вопросы, о благородная леди, относятся к вечному Брахману, который является чистым существованием. Он становится очевидным, когда трехсторонние модификации существования – бодрствование, сновидение и глубокий сон – прекращаются и когда разум избавляется от всех мыслей». Король сразу догадался, что речь идет о Брахмане, что вопросы относятся к абсолютно

От демонического голода к просветленному сознанию

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 22 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 15 мин. чтения • 22 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 3 История о Каркати. Риши Васиштха продолжает давать наставление принцу Раме, используя истории. Он рассказывает, как на севере Гималаев жила ужасная демоница Каркати. Она была огромного размера, черная и страшная на вид, как смертный грех. Она никогда не могла наесться и была все время голодна. Однажды она подумала, что ей нужно аскезой, молитвой и умерщвлением плоти добиться того, чтобы ее голод был наконец утолен. Она влезла на одну из заснеженных вершин и начала свою епитимью, стоя на одной ноге и созерцая. Через некоторое время она так исхудала, что стала похожей на скелет,

Семь ступеней мудрости и природа самоосознания

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 31 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 13 мин. чтения • 31 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 3. История о Лаване. Васиштха рассказывает Раме историю царя Лаваны, демонстрируя философию пратибимба-вады на этом примере. Он говорит, что Лавана выполнил религиозный ритуал, который позволял ему занять высокое положение, так же как когда-то его выполнил царь Харишчандра. Поскольку он выполнял ритуал умственно, то есть манасика-пуджу, в течение целого года, результат не замедлил проявиться. Однако этот ритуал осложнялся тем, что тот, кто его выполнял, претендовал на очень возвышенное положение. Таких существ всегда испытывал Индра. Тех, кто выполнял ритуал на материальном уровн