Передача учения работает только тогда, когда учение передается ученику. Другими словами, не будучи учеником, обладающим полноценными качествами, нет возможности получить пользу от учения. Первые годы нам надо прояснить, что же такое качества ученика, каковы требования к ученику, насколько я являюсь учеником: на 20%, 30%, 50% или на 100%. И от того, как мы определим свои качества в отношении ученичества, зависит наша дальнейшая судьба и насколько успешной будет наша духовная жизнь.
В священных текстах описываются различные необходимые качества учителя, качества ученика, способы взаимодействия и т. д. Надо отнестись к этому со всей серьезностью, поскольку от того, как состоится такая передача и такое взаимодействие, зависит правильность духовной жизни. Я как духовный учитель всегда озабочен тем, насколько доходит учение, насколько мои передачи доходят до сердца и ума, насколько они приносят пользу и насколько они реально освобождают. В священных текстах однозначно говорится, что не-ученикам нет смысла передавать учение — тем, кто не является учеником, кто не обладает должными качествами, не относится серьезно к духовной подготовке, не следует наставлениям.
Я как учитель весьма серьезно отношусь к духовной практике; более того, сказать, что я серьезно отношусь к духовной практике, — это как пошутить. На самом деле я считаю, что духовная практика даже важнее жизни, потому что это то, что продолжается после земной жизни. Я всегда прошу учеников таким же образом относиться к духовной практике, поскольку когда мы получаем передачу, то мы входим в священное сакральное пространство, в измерение самаи, становимся самайными братьями и сестрами, а это уже другое измерение жизни, другое бытие. Очень важно вам себя осознавать именно как ученики.
Соответствие выбранному статусу
Как себя назовешь, так и жизнь дальше пойдет, не так ли? Если вы назовете себя панком, то вам надо понять, что такое хороший панк, идти в соответствующую компанию и вести определенный образ жизни, чтобы соответствовать, а иначе нечего себя так называть. Надо отвечать за слова. Если вы назовете себя авторитетом криминального мира, вам надо вести себя соответствующим образом и жить по тем законам, которые приняты в той среде (это как шутка). Если вы называете себя йогом, вам надо выяснить: какие законы действуют у йогов, каков их менталитет, как они живут и что делают, и жить по этим законам. И если вы называете себя учеником лайя-йоги, то вам надо понять, что значит быть учеником лайя-йоги и четко это понять, не заблуждаться и стараться соответствовать этому.
От того, какой статус мы выбираем и насколько мы этому статусу соответствуем, зависит наш успех или неуспех. Успех всегда возможен, только если мы максимально соответствуем выбранному статусу, потому что именно через определенный статус, через самоидентификацию дается вся шакти.
Статус «ученик» — это определенное видение, поведение, взаимоотношения и жизнь. Если мы ему соответствуем, мы входим в определенный поток Ануграхи, в поток даршана, и этот даршан через нас транслируется.
Статус «монах» — это тоже определенный статус. Если ты стопроцентно соответствуешь статусу монаха, ты получаешь стопроцентный шактипат, стопроцентное нисхождение Ануграхи, стопроцентный даршан.
Таким же образом статус ученика-мирянина или статус брахмачарьи.
Соответствие статуса означает получать максимальное нисхождение, максимальное прохождение духа. Поскольку если мы не соответствуем статусу, а воображаем, что обладаем им, то мы сами себя вводим в заблуждение. Это не приносит нам пользы, потому что статус рассчитан на такое поведение, на такие взаимоотношения, на такой образ жизни. Все обучение настраивается именно на этот статус, а у вас все другое, поэтому отсутствует конгруэнтность. Это как если у вас на компьютере стоит одна операционная система, а вы действуете согласно алгоритму другой системы, и тогда ваша работа не имеет никакого смысла.
Вхождение в измерение даршана
В связи с этим я всегда пытаюсь заострить внимание практикующих на том, что значит быть учеником, что значит разделять самаю. Это значит входить в другое измерение бытия. Стать учеником, принять Прибежище — это войти в другой тоннель реальности, который, если мы в него входим и идем дальше, реально освобождает нас от сансары; войти в состояние даршана, нисхождения Ануграхи.
Предполагается, что мы еще не пришли домой, приняв Прибежище, а мы только нашли путь домой.
Однажды некий мирянин, придя в зал и увидев гуру, сказал: «Все, я пришел домой». Он был очень рад. Однако это не совсем так. Еще предстоит очень долгая дорога. Поступить в первый класс не означает окончить школу. Хотя даршан непрерывно изливается, надо еще уметь быть ему открытым и постоянно совершенствовать себя.
Предполагается, что мы должны прилагать отнюдь не малые усилия, чтобы добраться до истинного дома. Когда мы стараемся вырабатывать в себе правильные, нужные качества для ученика, внезапно происходит чудо — то, чего в жизни не бывает, то, что в сансаре произойти не может, но это чудо происходит! Это чудо — преображение, чудо даршана, когда мы реально трансформируемся, получаем духовный опыт.
О самостоятельности выбора ученика
Раньше я сознательно проповедовал дхарму с большей энергией, так, что после некоторых лекций человек по десять принимали монашеские обеты. Я ее не скрывал и старался передать всю шакти, какая у меня есть. Но затем я подумал, а надо ли мне использовать различные свои личные качества, когда, возможно, человек сам должен это в себе развить и выработать? Ведь моя шакти не заменит вашу собственную шакти, моя воля и мой выбор ни в коем случае не заменят вашу свободу воли и ваш выбор. Каждый ученик должен сам пройти определенные уроки и путь трансформации.
Тогда я перестал передавать энергию и говорить ученикам, что делать. Я решил так: «Думайте сами, что вам делать. Я объясняю, как надо правильно, но выбор за вами, вам надо самим разобраться в вашей жизни. Я-то хорошо знаю, что делать, но, возможно, мое знание вам не поможет, потому что вы сами должны сделать свои шаги исходя из полученной информации, проанализировать ее и переработать. И тогда это будет ваша заслуга, а не моя».
Поэтому я никогда не делаю за учеников выборов прямо и не принимаю решений, я предоставляю им возможность подумать и самим выбрать. Я считаю, что это правильно. Однако если кто-то думает, что выбор не надо делать, раз я этого не говорю, то считайте, что вы не поняли послание. Эти выборы мы делаем внутри каждый день и каждую секунду.
