Для тех, кто практикует Учение по ступеням, сдает на ступени, есть хорошие новости. Будут созданы пять ашрамов или пять ритритных центров:
На уровне третьей ступени можно будет практиковать в дхьяна-ашраме – для достижения дхьяны и савикальпа-самадхи
На уровне четвертой ступени можно будет практиковать в сиддхи-ашраме – для достижения сиддхи иллюзорного тела
На уровне пятой ступени можно будет практиковать в самадхи-ашраме – для достижения нирвикальпа-самадхи
На уровне шестой ступени можно будет практиковать в джьоти-ашраме, проходить темные ритриты – для достижения очень глубоких состояний созерцания, которые практикуются для достижения тела Света
На седьмой ступени можно будет практиковать в авадхута-ашраме – для достижения глубоких уровней «единого вкуса»
Сначала такие ашрамы будут просто как определенная система практики, расписание уклада, а затем это будут конкретные помещения, дома, закрытые для этого мира.
Эзотерическая и экзотерическая стороны Дхармы
Дхарма должна быть закрытой для этого мира, если вы хотите достичь успеха. Эзотерическая часть Дхармы и экзотерическая должны сильно разделяться, если этого не будет, все будет перемешиваться. Святые всегда учитывают этот фактор. Тонкие божественные вещи, вещи божественных измерений, всегда скрываются. Все боги очень ревностно хранят свои тайны. Сиддхи очень ревностно хранят свои тайны. Вы можете с сиддхом прожить всю жизнь, он вам ничего не скажет, если вы не готовы. Потому что повышение своего уровня – это изменение видения, это проникновение в божественные тайны. Все божественное очень тайно скрывается. Потому что если его не скрывать, оно будет профанироваться, оскорбляться, смешиваться с этим миром.
В любой религии всегда существуют две стороны: одна экзотерическая, вторая эзотерическая. Экзотерическая – для всех людей. Каждый может зайти в храм, послушать лекцию, поучаствовать в подношениях, но это только внешняя сторона. Кто удовлетворяется экзотерической стороной религии, он до конца жизни ее практикует. Но эзотерическая сторона учения – это другое, это мир сиддхов, мир бессмертных, мир деват, то, что в мире людей не показывается, не говорится, что скрыто за семью печатями, передается только ученикам, через самайю.
Все достижения проходят на эзотерическом уровне, в этой эзотерической части религии. А экзотерическая – это скорее для широких масс, для политики, для публичных отношений, воспитания детей. Когда мы практикуем, наша задача всегда идти вглубь, проникать в эзотерическую сторону Дхармы. Потому что в экзотерической дальше поклонения вы не пойдете никогда, все будет внешним. Эзотерическое – это всегда внутреннее. А чтобы проникнуть в эзотерическую сторону, нужно очистить себя, нужно подготовить себя, быть достойным для этого. Эти ашрамы будут проявлением эзотерической стороны садханы.
Мышление садху категориями реинкарнации
Когда мы практикуем, всегда важно размышлять, куда направляется вектор моего сознания, какой будет моя следующая жизнь. Те, кто не думают об этом, еще не похожи на садху, они только в одеждах садху. Садху размышляет в категориях перерождения, реинкарнации, он не мыслит категориями этой жизни. Для него эта жизнь – просто вспышка. Миллионы прошлых жизней, миллионы будущих жизней. Он видит очень широко.
Если мы захвачены этой жизнью, нет широты сознания, мы мыслим категориями только этой жизни. Тогда эта жизнь становится очень важной, затмевает процесс реинкарнации, будущие жизни, невозможно вырваться из этого круга. Садху всегда мыслит более широкими категориями, смотрит, куда направлено его сознание в следующих жизнях. Если не освобожден, не мукта-пуруш, не дживанмукта при жизни, то следующая жизнь будет обязательно. Где она будет? В Шветадвипе, Дивья Локе, Вайкунтхе, на Кайласе, на небесах Индры, на сансарных небесах или снова в мире людей, воплощение в Индии, или в России, или в Америке?
Путь через божественные миры
Когда мы практикуем Учение Лайя-йоги, обычно мы создаем определенную санкальпу, что наше сознание движется через Чистую страну, через Дивья Локу, из Дивья Локи в Шветадвипу. Дивья лока находится на уровне Сварга, верхний астральный мир. Шветадвипа находится на уровне Махар-локи. Из Шветадвипы – в мир Сатья-локи, в мир Брахмы-творца, становление самим Брахмой.
Если вы очень сильный йогин, дживанмукта, то вы при жизни проскакиваете все эти миры, как стрела, как ракета, сразу в самое высокое измерение, Сатья-лока, Маханирвана. Затем, через некоторое время, ваше сознание отождествляет себя с брахма-ахам-бхавой. Примерно через полгода после оставления тела реализуются различные сиддхи пробуждения, испускаются бесчисленные эманации, иллюзорные тела, йогин силой присутствия обретает способность творить изнутри пустоты, целые области, обители, чистые страны.
Обычно так происходит, что сознание не летит пулей, это не такое полностью растворившееся, оно постепенно поднимается, постепенно его кармы оставляют его. Тогда оно идет из мира людей в чистое измерение, в измерение сиддхов, в Чистую страну. Если вы практикуете садханы Чистой страны, имеете самайю, можете визуализировать мандалу, вы попадаете в область Чистой страны, или похожую область с этой областью по бхаве, по расположению. Таких областей очень много. Оно там останавливается на каком-то уровне и продолжает свою садхану. А когда оно еще больше очищается, оно поднимается в мир Шветадвипу, очень чистую, святую обитель, состоящую из света.
Если в Чистой стране есть цвет, белый, розовый, красный, зеленый, есть определенная форма тонкой грубой праны, то в Шветадвипе все состоит только из чистого света. Это мир, очень насыщенный любовью, чистотой, созерцанием.
Требования для входа в божественные миры
Наше будущее примерно такое: из чистой страны в Шветадвипу, из Шветадвипы в Сатья-локу, в мир Брахмы, или в Маханирвану. Из мира Маханирваны становление Брахмой, богом-творцом. Это очень большой, длительный путь. Вы четко должны знать структуру Вселенной, куда вектор вашего сознания направляется. Если вы практикуете при жизни, то связь с этими мирами будет происходить при жизни, это измерение и чистые миры начнут соединяться, проникать в эту жизнь.
Чем выше мир, в который вы стремитесь проникнуть, тем больше нужно духовной чистоты, ясности. В божественные миры всегда идет очень строгий отбор. В человеческий мир попасть не трудно, переродиться, если вы практикующий садху, и у вас нет больших грехов и омраченных состояний. Вы сможете обратно родиться в человеческом мире.
В Чистую страну можно попасть, если есть самайя, чистота сознания и духовная связь с Гуру, с Даттатрейей, со святыми. Чистая страна – это миры, где есть только одни садху, сиддхи.
Чтобы попасть в святые миры, нужна большая чистота сознания. Там даже нет локапалов, никто там не стоит на воротах, но вы не сможете подойти из-за сильного сияния. Ваше тонкое тело приблизится к этим мирам, но сила сияния света вас отпугнет, вы не сможете войти туда. Если внутри вас нет такого же сияния, вы не сможете съинтегрироваться. Это миры Шветадвипы. Душа может быть шокирована божественным сиянием, божественной славой в мирах уровня Шветадвипы, если при жизни она не научилась в этом свете быть.
Но тот, кто хорошо практикует, сможет их посещать в савикальпа-самадхи еще при жизни.
