Цель человеческой жизни – это эволюция. Остальное – пустая трата времени. Тот, кто понимает это, становится садху. Тот, кто этого не понимает, занимается другими делами.
Раньше я проповедовал довольно радикально. Я шутил над человеческими ценностями много раз неосторожно, поэтому мирские люди меня не очень любили. Стоило меня послушать, их семьи рушились, их ценности рушились с первой же лекции. Раньше я в конце каждой лекции говорил: «Так, сейчас записываю в монахи». Иногда это срабатывало с душами, имеющими связь. Но сейчас я так не делаю. Я считаю, пусть каждый остается при своих ценностях.
Люди – это люди, садху – это садху. Это параллельно существующие цивилизации, с этим ничего не поделать. Люди пусть занимаются своим. Как говорил один учитель: «Надо позволить чувствующим существам в сансаре заниматься своими делами, а вам – своими делами». И это правильно.
Лестница духовной эволюции
Но поскольку мы садху, у нас свои задачи, это задачи эволюции. Люди становятся садху, садху становятся джняни, джняни становятся сиддхами, сиддхи становятся деватами, богами, деваты становятся махадеватами, махадеваты становятся Брахмами. Таков путь эволюции. Здесь все ясно.
Все мы идем в одном направлении, неважно, христиане, буддисты, индуисты, даосы. Только методы разные, культуры и языки разные. Христианский джняни, индуистский джняни, буддийский джняни – это люди одного плана, они знают свой ум. Энергии разные, визуализации разные. Обусловленный христианин, обусловленный буддист, обусловленный адвайтист, обусловленный даос, обусловленный суфий – это тоже люди одного плана.
В процессе пути мы идем из одного класса существ в другой, и на каком-то уровне наступает Просветление, на каком-то – Освобождение. Но даже с этим все не заканчивается. Просто для нас, людей, это очень важно. Потому что мы страдаем, мы ограничены. Это для более высоких существ – цветочки на пути. Эволюция этим не заканчивается.
На стадии джняни наступает Просветление. Но джняни видит, просветленным быть – это нормально. Быть непросветленным – это ненормально. На стадии сиддха достигается Освобождение. Сиддхи видят, быть освобожденным – это нормально. Бесчисленное множество сиддхов в высших мирах все освобождены. Они и не думают в сансару входить, даже кончиком пальца. Быть в сансаре – это ненормально.
Каждое существо живет в своей локе, в своих законах, в своем времени, этике, культуре. Сейчас мы люди, или мы люди-садху. От того, как мы практикуем, зависит, куда мы направим вектор сознания. С помощью сознания живое существо запутывается в сансаре, в майе. С помощью сознания оно и распутывает все узлы кармы.
То, что ценно для мира людей, для садху не имеет большой ценности. Но то, что не ценно для мира людей, очень ценно для садху. В этом разница, разные культуры, разные цивилизации. Это нельзя смешивать. Это надо четко разделять.
Неважно, какие опыты вы получаете, главное – просто стать садху, впитать ценности садху, культуру садху, этику садху, видение садху. Если мы стали садху, мы станем джняни. Это просто запрограммировано логикой. Деваться некуда. Мы идем по определенному пути.
Искусство управления внутренними силами
Садху – это тот, кто пытается научиться управлять. Чем управлять? Своим телом, умом, пранами. Например, маг стремится управлять внешними силами. Его эго имеет амбиции, интересы, но садху это не особо интересно. Он стремится поставить под контроль внутренние силы.
Обычный человек не управляет телом, не управляет праной, не управляет умом, эмоциями. А садху учится всем этим управлять. Это надо взять под контроль, искусно овладеть, научиться работать, как на сложном компьютере. Ваше тело, прана, ум – это очень сложный компьютер, биологический, генетический компьютер, искусственно выращиваемый, с высоким искусственным интеллектом, выращиваемый хорошими специалистами, программистами. А ваше сознание учится на нем работать. Кто становится хорошим пользователем, достигает успеха, у кого не очень хорошие навыки управления этим компьютером, имеет сложности в жизни.
Освобождение, самадхи означает – так научиться управлять телом, пранами и умом, чтобы отделить себя от него, высвободиться. Кармой нам это тело дано, навязано, с пранами, умом, памятью тонкого тела, прошлой кармой. Наша сущность во всем этом увязла, запуталась. С помощью ума, с помощью буддхи, различающей мудрости нужно так все очистить, научиться так управлять, чтобы эта сущность постепенно высвободилась, чтобы ее внутренняя пустота и светоносность высвободилась.
Сангха как третья драгоценность
Поэтому всегда надо ценить принцип садху, образ жизни садху, ценности садху. Не обязательно монахи только садху, миряне тоже могут быть садху, но это не обычные миряне. Это просто люди, которые не имеют обетов, живут не в монастыре, но если они практикуют, их тоже надо уважать как садху, но они должны истинно практиковать.
Но те, кто практикуют в монастыре, это целое сообщество садху. Это садху, собравшиеся в определенный круг профессионалов или желающие ими стать. Это становится третьей драгоценностью. Надо уважать сангху как третью драгоценность. Это определенная духовная сила, которая транслирует смыслы, ценности садху и воспитывает других через это.
Если вы уважаете сангху, принципы сангхи, находите свое место в ней, само пребывание в ней вас воспитывает и обучает. Все это процесс жизни садху. Вы находитесь в определенном процессе самосовершенствования, самовоспитания, обучения, очищения, открытия себя божественным силам, благословению божественных сил, поэтому все свои действия надо соотносить с этим: что ты находишься не просто в каком-то месте, в каких-то отношениях, а ты находишься в процессе воспитания. Ничто просто так здесь не говорится, не делается. Это происходит работа, твое обучение, это определенные уроки, которые ты проходишь.
Когда один ученик Марпы попросил посвящения, Марпа сказал: «Принеси подношение, все, что есть, ты должен пожертвовать». Это был мирянин, не монах. Тот принес всех коров, кур, овец, все драгоценности и пожертвовал учителю. Марпа сказал: «У тебя еще осталась одна коза со сломанной ногой. Принеси ее». Время в пути занимало две недели. Он сказал: «Хоть она ничего не стоит, но это важно, чтобы ты принес эту козу». Этот ученик отправился, снова потратил две недели, принес эту последнюю козу и ее поднес. Марпа сказал: «Для меня был важен твой принцип, самоотдача, чтобы ты ничего не оставил для своего «я», стал полностью пустым».
Если вы внимательны, получаете даршаны, уроки, благословения текущей жизни, каждое действие будет вас обучать, раскрывать внутри вас вам присущую мудрость. Это значит, вы получаете благословение третьей драгоценности, сангхи. Когда благословения Гуру, дхармы и сангхи сочетаются, то благословения Прибежища в вас открываются.
