Вопрос: Если человек выпивает — это слабость, отсутствие силы воли или что-то иное?
Это карма, и эта карма просто так не хочет сдаваться, но её надо победить, надо очистить себя. Наше сознание всё время окрашивается чем-то, оно генерирует проекции. Когда мы совершаем какие-то действия, сознание генерирует проекции. Некоторые из этих проекций становятся мыслеформами — устойчивыми, живучими. А некоторые из этих проекций даже могут стать субличностями — полуразумными существами, которые стремятся продлить своё существование.
Такие субличности в оккультизме называются лярвы: ум, опираясь на какое-то желание, создал в тонком мире сущность. Эта сущность получила энергию и обладает даже псевдоразумностью. Она требует подпитки для своей жизни. Иногда некоторые сущности даже стремятся завладеть телом человека, разрушить его тело, чтобы освободиться, отойти от ума. Пока есть тело, ум человека держит эту сущность как в клетке, а она хочет жить свободно, сама по себе. Тогда она начинает создавать проблемы человеку. Если эта сущность станет альтер-эго — это будет ваша следующая жизнь. Как правило, если она набирает силу, то человек может переродиться претом — голодным духом в нижнем астральном мире.
Периодически эта сущность просит подпитки — может быть, не часто, но она просит, чтобы её поддержали, когда ослабевает. Эту сущность нужно очистить, нужно растворить эту мыслеформу — весь заряд эмоций и энергий, который она набрала, — нужно растворить в Пустоте, призывая силу благословений, силу воли и применяя тапасью — аскезу.
Одной силы воли здесь недостаточно. Если мы с помощью воли начнём подавлять, жёстко вступим в борьбу с самим собой, мы можем впасть в депрессивное состояние. Нам нужен позитив, нужно опираться на позитивное состояние, нужен духовный свет святых. Больше надо призывать благословений святых. Если вы призываете Прибежище, Милость Бхагавана Даттатрейи, милость всех святых — то вы освободитесь от этого.
Рекомендую читать мантру:
ОМ Нирава Грахайя Намаха — «Ни от чего независящему Шиве поклонение».
Эта мантра из «Шива Сахасранама Стотры». С этой мантрой раз в неделю делайте подношение цветов и благовоний изображению Шивы или Даттатрейи, рассматривая Шиву как единого с Даттатрейей. И ваша независимость от желаний начнёт побеждать.
«Я есмь», свидетель и природа эго
Вопрос: «Я есмь» и внутренний свидетель — это одно и то же?
Да. Сакши — свидетель, внутренний свидетель — означает, что вы нашли ахам-вритти, «я-мысль». Вы установились в центре благодаря «я-мысли». И вот этот центр, эта ахам-вритти — это и есть ваше эго, ахамкара.
«Я-мысль», эго, образует узел сознания, сочленённый с телом, — его называют чит-джада-грандхи. Если представить тело человека и представить Абсолют где-то очень высоко, в звёздной дали над головой, то чит-джада-грандхи будет выше тела человека, у него над головой, — как воплощённое эго, узел, сочленённый с телом.
Когда мы открываем «Я есмь» внутреннего свидетеля, это значит, что мы дошли до этого узла. А теперь этот узел нам надо развязать и внутри него обнаружить пространство, светоносность. Пребывание в этом пространстве, самоотдача, памятование его — это и есть путь созерцания.
Поддержание свидетеля — это ещё не созерцание, это практика внимательности к свидетелю.
Волевой фактор — кто его создаёт? Тот же, кто создаёт все факторы, — Всевышний Источник, Бог, Бхагаван Даттатрейя, Абсолют. Воля в нас — это часть божественной воли. Божественная воля называется иччха-шакти. Её олицетворяет богиня Лакшми. Лакшми внутри вас — это воля.
Существуют три главных шакти:
Джняна-шакти — сила мудрости (Брахми, Сарасвати) — женский аспект Брахмы;
Иччха-шакти — сила божественной воли (Вайшнави, Лакшми) — женский аспект Вишну;
Крийя-шакти — сила божественного действия (Раудри, Парвати) — женский аспект Шивы.
Любая воля, которая есть в мире людей, — это божественная воля, проявление иччха-шакти, божественной Лакшми. Любая осознанность, мудрость, интеллектуальность в мире людей — это проявление джняна-шакти, или Сарасвати. И любая активность, динамичность в нашем мире — это проявление крийя-шакти, силы божественного действия.
Углубление свидетеля и раскрытие пространства
Вопрос: Наблюдать свидетеля означает, что свидетель наблюдает сам себя. Если вы способны наблюдать свидетеля, это означает, что у вас есть свидетель № 2?
А потом вы должны задать себе вопрос: «А кто увидел свидетеля № 2?» Если свидетель № 2 был замечен, значит вы дистанцировались от него, значит есть ещё некто третий. Вот так происходит утончение сознания. Постепенно свидетель начинает становиться неуловимым. И вы понимаете, что над свидетелем есть пространство, есть чистое пространство ещё глубже — то есть ваш свидетель, как бутон цветка, начинает раскрываться, распаковываться.
Свидетель, «я-мысль», — это всегда локальное сознание, свёрнутое, а вам его надо развернуть. В процессе правильного наблюдения свидетель разворачивается в пространстве божественного присутствия — без границ, без центра, без имени, без формы, без понятий.
Но вам не надо образовывать длинную цепочку свидетелей — тогда вы можете создать целую группу наблюдателей.
Счастье, полнота и сила сознания
Вопрос: Как заставить себя чувствовать счастливой, если нет собственного угла для проживания? Это меня угнетает.
Заставить себя чувствовать счастливой невозможно — счастье приходит добровольно. И первое, что здесь надо понять: счастье не связано с углом для проживания. Если вы хотите дворец, то вы хотите сам дворец или вы хотите удовлетворения от обладания дворцом?
Что такое жилище, жильё, дворец? Это образы, которые идут через сетчатку в зрительный нерв, попадают на кору затылочных отделов головного мозга. Это осязание — можно потрогать стены. Это звук. То есть это впечатления вашего мозга. А что такое впечатления мозга? Это сознание, это восприятие в тонком теле и бхава — воодушевление, радость от мысли: «Я обладаю, я живу, это моё!»
Когда вы хотите жильё, например дворец, то вы хотите не столько сам дворец — вы не можете стены есть. Вам нужна только эта бхава — вот это воодушевление и понятие: «Я обладаю!» А вот эта мысль «Я обладаю», это воодушевление — откуда оно идёт? Оно идёт из пространства за пределами мыслей — не из чувств, не из внешних объектов. Оно внутри вас скрыто — это просто божественное величие, чувство целостности, чувство полноты.
Если вы хотите стать счастливой, вам надо понять, что ваше счастье не заключено снаружи. Вот это чувство полноты — это Бог внутри вас. И вам надо научиться искать его, исследовать, доверять ему, открываться ему, постепенно пропитываться. Тогда счастье будет внутри вас независимо от угла для проживания. Ваша целостность и полнота даст вам силу, и вы легко купите себе дворец, не то что угол для проживания.
То, что у вас нет угла для проживания, — это просто ваш ум сгенерировал такую реальность, ваш ум породил сознание недостатка, неудовлетворённости. Но ваш ум — это творец любой реальности. Ум подобен магическому принтеру, который может распечатать в объёме любую ситуацию, любой вариант. Вам нужно только настроить программу своего ума. Ваша неудовлетворённость жизнью, ваша бхава, под которую вы попали, ваши кармы создали эту ситуацию — это вы за неё ответственны. Вам нужно заложить в свой ум другую программу, как в принтер, чтобы ваш ум создал, материализовал ситуацию: «Я — обладатель жилища. Я обладатель жилища со многими комнатами, дворца, арий как божество». Когда вы достаточно заложите такую программу, ваш ум распечатает эту ситуацию, создаст её. Но поскольку воля может быть не очень сильна, одного воображения может быть недостаточно — нужно ещё прилагать усилия в относительном мире, чтобы добиться этого.
Ваши усилия — это как магические подношения такому-то миру реальности, которые сдвинут вас в ту вселенную, в ту вероятность, где жильё у вас есть:
вот тоннель реальности, где жилья нет и не будет;
вот — где жильё есть маленькое и неудобное;
вот — где большое;
вот — где дворец;
вот — где у вас собственная целая страна;
вот — где есть целая мандала чистого измерения в чистой стране;
вот — где вы творите вселенную как Брахма.
Эти возможности открыты для вас, все они существуют. Но для каждой возможности нужна сила сознания. Ваша сила сознания позволяет вам войти только в ближайшие тоннели реальности, а дальние очень удалены — нужна маха-тапасья, чтобы в них попасть. Но если вы приложите определённую тапасью, то ближайшие варианты реальности откроются в течение года-двух.
Но эту тапасью надо делать не из состояния неудовлетворённости. Из состояния неудовлетворённости голодного духа невозможно притянуть никакие счастливые варианты событий в жизнь. Нужно действовать из состояния: «Я уже всем владею, у меня уже есть счастье, я уже счастлив сам по себе». Если вы будете делать по пятницам Лакшми-арати, Лакшми даст вам такой ум.
Здоровье, болезнь и гармонизация элементов
Вопрос: Болит голова, чувствую — повысилось давление, выпила таблетку от гипертонии. Что делать?
Не надо делать асаны с большим напряжением, не надо делать интенсивные пранаямы. Если вы будете делать простую анулома-вилома пранаяму, которая делается очень мягко, расслабляться — это всё исчезнет.
Наши болезни имеют не физическую природу и даже не энергетическую. Их природа — это сознание. И лучший способ исцелять болезни — гармонизировать пять элементов, это расслабление в естественной природе. Для того чтобы гармонизировать пять элементов, есть превосходная практика Махашава-мудра.
