Всех приветствую. Я здесь, потому что вы здесь, а вы здесь, потому что я здесь — это всё взаимосвязано, это и есть связь Гуру-ученик. Иногда эта связь очень понятна, прояснена, иногда она не очень понятна, не очень прояснена или мистическая, разные бывают. Бывает ученик, говорит: «Гуру позвал меня во сне».
Но мы все здесь по причине, потому что мы стремимся к Богу, и у нас есть некоторая любовь к Богу и желание освобождения, любовь к истине. У нас есть вера, преданность, и когда они все сочетаются — вера, преданность, любовь к Богу и желание освобождения — когда они все вместе сочетаются, возникает неопределимая тяга углублять любовь к Богу, укреплять веру, углублять познания, становиться всё свободнее. Когда эта непреодолимая тяга становится такой сильной, что она затмевает наши желания, наши привязанности, социальные мифы, фиксированные идеи, мы становимся садху.
Препятствия на пути и необходимость усилий
Очень много есть вещей, которые противодействуют на этом пути, и это нормально. Мы ведь не боги из бесформенных миров и даже не боги из миров с формой, в сияющих телах, хрустальных прозрачных дворцах, не бессмертные. Мы люди с таким хорошим грузом кармы, в плотных телах, то есть здесь свои твёрдые законы. Поэтому, когда мы стремимся к освобождению, есть много других противоречащих сил — силы кармы, силы Пракрити (материальной природы), силы установки социальных идей, кармические кредиты.
Всё это надо преодолеть, надо постараться, надо собрать всю силу своей души, всю веру, всю любовь, всю преданность, использовать этот шанс. Это лотерейный билет, но его можно превратить в стопроцентную вероятность. Надо собрать всю силу духа, чтобы увеличить свою веру, углубить любовь к Богу, увеличить своё познание, стать свободным в Боге.
Стать свободным можно только в Боге. В работе нельзя стать свободным, в работе можно стать закабалённым. В браке нельзя стать свободным, в браке можно стать временно счастливыми, но некоторым даже это не удаётся — временно двадцать лет, пятьдесят лет, бывает золотая, серебряная свадьба, но постоянно нет. В материнстве можно быть счастливым некоторое время, но непостоянно. В обладании властью, богатством — временно да. Кто-то упивается властью, потом приходится сбегать куда-нибудь, карма, потому что власть ни власть, находит адресат.
Можно быть счастливым временными вещами, своим эго, но счастье в Боге — это вечное освобождение. Когда у нас зарождается такая любовь к Богу, вера, преданность и желание освобождения, вопрос насколько мы сможем их усилить, чтобы они преодолели гравитацию нашей кармы. Эта гравитация очень сильная, но и наши возможности тоже не слабые. Мы можем усилить нашу веру, усилить нашу любовь к Богу, усилить наше знание, усилить нашу преданность с помощью садханы, тапасьи, самоотдачи.
Принятие человеческих ограничений и божественный потенциал
Не надо стесняться признавать свои слабости. Мы люди, и мы не боги в светящихся телах, крутящиеся на пальце галактики. Мы всего лишь люди, что здесь такого, нам положено быть слабыми. У нас недолговечные тела из пяти элементов, которые живут сто лет в лучшем случае. Если вы доживёте до ста лет, вы станете знаменитостью, к вам будут приходить спрашивать: «А как вам удалось, как вы питались, какой образ жизни вы вели?» — а боги живут миллиарды лет.
Люди очень ограничены от познания, нет всеведения, ясновидения, прошлое не ясно, кем мы были, чем занимались, только догадываться можно, если нет видения в ясновидении. Боги знают всё с момента творения вселенной, всё помнят. Будущее тоже неясно, что ожидает, где родимся в следующей жизни, даже ближайшее будущее так смутно. Но умные люди, конечно, понимают, что будущее надо брать в свои руки, что если мы будущим не управляем, то планеты на себя берут эту функцию и нам как бы дают стандартный набор.
Мы как люди слабы, потому что мы всего лишь люди, не титаны, ни боги, ни сиддхи, ни маха-сиддхи, ни риши, ни видьядхары, ни гандхарвы — у нас есть ограничения. Мы начинаем с того, что понимаем эти ограничения, не питая иллюзии, но у нас есть потенциал, и этот потенциал даёт великую надежду.
Мы можем подняться до богов, мы можем даже стать теми, у кого боги ищут мудрость, мы можем освободиться от ограничений этого мира, развить своё всеведение. Мы можем преодолеть все свои изъяны кармы, все свои изъяны и слабости и стать великой божественной личностью — маха-пурушей, уттама-пурушей, великим, божественным, космическим духом, единым с Богом, воплощающим одну из его энергий, одну из его сил. Но великая цель требует великих жертв, она обходится большой ценой, большой стоимостью.
Цена духовного достижения
Здесь мы всегда задумываемся: «Как дорого готов заплатить, и сколько надо усилий, сколько пранаям, сколько концентрация, сколько мантр, кругов тысяч насчитывать? Сколько сидеть в медитации махашанти?»
Есть история, когда Миларепа, давая перед расставанием последние наставления своему ученику Речунге, когда он отправлялся в дальнее путешествие, может они уже не встретятся, Миларепа сказал: «А теперь, сынок, моё последнее наставление». Он повернулся к нему спиной и снял свои портки, показал ему мозоли на ягодицах: «Видишь эти мозоли, вот все мои достижения — это благодаря им», — то есть он, сидя в медитации, заработал мозоли на ягодицах. Такое было его последнее наставление своему ученику. Это цена, определённая в духовной жизни.
Но самая главная цена даже не эта, самая главная цена — это наш отказ от эгоизма и бесконечная самоотдача Богу в любви. Если есть любовь к Богу, если есть преданность, это сделать не сложно, эту цену выплатить несложно, она играючи выплачивается.
Всем мои благословения, чтобы вы были в этой любви и преданности.
