30 октября 2026 г.
Мантра дня
ОМ НАНАТМАНЕ НАМАХ
ОМ Множественному Атману – поклонение!
ОМ Множественному Атману – поклонение!
Благоприятное время сандхьи(Rome)
Брахма-мухурта:
04:51 - 05:45
Абхиджит-мухурта:
11:32 - 12:14
Саям Сандхья:
16:47 - 17:29
Мокшада Экадаши (6 ноября)
Экадаши освобождения. Помогает достичь духовного просветления.
Ближайшие мероприятия
Смотреть все мероприятия
Три гуны есть три фундаментальные энергии вселенной - сияние (саттва), движение (раджас) и инертность (тамас).
Им соответствуют три мира - каузальный, астральный и физический, три канала в теле - сушумна, пингала и ида.
В аюрведе саттве соответствует ватта, раджасу - питта конституция, тамасу - капха.
Также эти три энергии могут проявляться как три главные клеши, яды, или омраченности - привязанность (рага), гнев, неведение (авидья).
Эти три энергии, как и все что проявляется, имеют чистую просветленную пустотную основу, являясь формой игры энергии Абсолюта.
Но когда сознание, пребывающее в неведении, ими омрачается, они проявляются как яды - клеши, майя и т.д.
Если человек не понимает ценности Дхармы, ценности рождения человеком, и для него Дхарма и развлекательная информация не сильно различаются, если он не способен понять непостоянство, созерцание, воззрение, соблюдать принципы учения, самайи, заповеди йоги, этику - это действие избыточного тамаса.
Его нечистые воспоминания и тенденции в тонком теле, созданные в прошлом, обладают большой плотностью, словно обволакивающий густой туман, пелена, сквозь которую ничего не разобрать - ни Дхарму, ни а-дхарму, ни шастру, ни святых, ни тем более свой ум.
Серьезная садхана для этого типа ума противопоказана, ему лучше накапливать заслуги, очищать себя.
Если вы видите, как человек принимает то одни убеждения, то другие, то одного учителя ,то другого, то он верит, то не верит, его "заносит" то в одну сторону, то в другую - это действие избытка раджаса, который заставляет постоянно обманываться своим умом и сомневаться. Такой человек всегда мнителен и подозрителен, ему никак не удается зародить чистое видение или преданность, веру, потому что дурные старые воспоминания не дают ему покоя.
В саттве есть вивека - различающая мудрость, делающая ум утонченным и ясным, спокойствие, позволяющее быть в осознанности долгое время, чистота, позволяющая зародить чистое видение, ясность, позволяющая распознавать тонкую природу ума, подобную пространству.
Если у йога нет утвержденности в саттве, то нет смысла ждать просветления или что ты станешь в следующей жизни небожителем - все это будет пустыми надеждами, радужными снами. Нужно всеми силами утверждаться в саттве.
В высших измерениях богов "фейс контроль на входе" поставлен на высшем уровне, ни один нечистый дух, полный раджаса, не сможет попасть к богам, не очистив себя, он будет сразу же остановлен у ворот локапалами.
Про духа, полного тамаса, говорить не приходится, он просто не найдет дороги куда идти. Только души, обладающие внутренним светом саттвы, допускаются в чистые обители богов.