После принятия Прибежища начинается особое время. Это время тихой, кропотливой работы. Этот этап называется предварительные практики, и длится он примерно год. За этот год закладывается всё, на чём будет держаться дальнейший Путь: правильное понимание Учения, доверие к линии передачи, дисциплина ума и чистота повседневной жизни.
Почему именно год? Потому что сознание меняется медленно. Можно прочитать десяток книг за месяц и остаться прежним. А можно вдумчиво проживать каждый текст, каждую мантру, каждое утреннее поклонение — и через год обнаружить, что ты смотришь на мир другими глазами.
Зачем нужна подготовка
В лекциях Гуру часто звучит мысль о том, что садху принимает активную позицию: он решительно и целеустремлённо стремится устранить неведение за одну жизнь, предпринимая для этого самые энергичные усилия. Именно поэтому в нашей традиции существуют предварительные практики, где нужно много размышлять — над непостоянством, над уникальностью человеческого рождения, над законом кармы, над страданиями сансары.
Эти размышления — фундамент. Без них последующие методы созерцания останутся поверхностными. Ум должен сначала по-настоящему убедиться, что перемены необходимы.
«Невозможно быть просветлёнными, пока остаются омрачения, неблагая карма. Их нужно остановить и очистить, и поэтому мы выполняем предварительные практики очищения и раскаиваемся во всех совершённых нами неблагих действиях».
— Свами Вишнудевананда Гири, комментарий к практикам очищения
Освоение философии
В течение первого года ученик постепенно осваивает базовые тексты Традиции. Три главных текста — «Трипура Рахасья», «Йога Васиштха» и «Вивека Чудамани» Шри Ади Шанкарачарьи. Из книг Гуру рекомендуются «Сияние Драгоценных тайн» (тома 1 и 2), «Вселенная джняни», «Источник сознания», «Моя жизнь в Боге», «Сосуд Дхармы» (тома 1 и 2).
Важно понимать, что чтение этих текстов отличается от обычного чтения. Гуру подчёркивает, что процесс духовного обучения принципиально отличается от академического — здесь важен персональный контакт, настройка на линию передачи и внутренняя честность.
Ежедневное поклонение
С первых дней после принятия Прибежища ученик включает в свою жизнь ежедневные ритуальные формы: практику «Сутры» и «Бхаджан Мандалы», поклонение у домашнего алтаря, выполнение арати. Это формирует ритм духовной жизни — ощущение, что каждый день имеет сакральное измерение.
Одна из первых практик Прибежища — ежедневное подношение Трём сокровищам. Гуру учит: после принятия Прибежища нужно совершать подношение, принося на алтарь приготовленную еду, напитки, фрукты. Если нечего поднести материально, можно сделать это мысленно или поставить хотя бы чашу с водой. При подношении следует представлять древо Прибежища и визуализировать, как дары превращаются в нектар.
Мантра-садхана
Ежедневное начитывание мантр — от одного до семи кругов — становится стержнем духовной дисциплины. Основные мантры на этом этапе: ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ (обращение к Шиве) и ОМ ДРАМ ДАТТАТРЕЙАЙА НАМАХА (обращение к Даттатрейе). Регулярная джапа очищает сознание и углубляет связь с Ишта-деватой.
Сандхья-упасана и прасад
Ученик осваивает практику сандхья-упасаны — почитания переходных моментов дня: рассвета, полудня и заката. Это особое время благоприятное для практики. Поэтому ученики в это время регулярно выполняют нитья-садхану, читая манты или выполняя Брахма-мантра упасану.
Также в этот период ученик учится принимать освящённую пищу — прасад. Отношение к еде как к благословению меняет не только привычки питания, но и само восприятие материального мира.
На протяжении всего этого этапа ученик уделяет внимание соблюдению принципов ямы и ниямы, очищению образа жизни и подготовке к грихастха-дикше. Этика здесь служит защитой сознания — она оберегает те тонкие изменения, которые уже начали происходить внутри.
«Когда мы находимся в состоянии полной преданности Абсолюту, раскрытости, распахнутости и бдительности, в этот момент все наши самскары и васаны блокируются. Это подобно тому, как при входе царя во дворец все замирают, чтобы приветствовать его».
— Свами Вишнудевананда Гири
Итоговое задание
По завершении предварительных практик ученик полностью прочитывает «Йога Васиштху» и «Трипура Рахасью», а затем пишет трактат «Качества ученика в традиции», опираясь на тексты «Вивека Чудамани», «Феномен Гуру-йоги» и «Сияние Драгоценных тайн» (том 1). Это задание показывает, насколько глубоко ученик усвоил дух Учения и готов ли он двигаться дальше.
После предварительного этапа
Только завершив этот год, ученик готов к базовым методам созерцания, глубоким ритуальным формам и интенсивной садхане.Тот, кто проходит этот этап терпеливо и честно, закладывает прочное основание для всего, что будет дано дальше.
Рекомендованный порядок изучения священных писаний
Рекомендованный порядок чтения книг для новичков
Рекомендованный порядок изучения Учения. Продвинутый уровень
Утверждено 09 августа 2019 года основателем Всемирной общины Санатана Дхармы, махамандалешваром Гуру Свами Вишнудевананда Гири.
