Впервые интервью было опубликовано в мае 2013 года
Ананд Сарасвати родился в очень высокопоставленной брахманской семье 30 апреля 1958 года, в городе Нагпур – крупнейшем городе центральной Индии.
Члены его семьи (последние 4 поколения и теперешние 2) – это высокопоставленные госслужащие в различных сферах общегосударственной деятельности и индустрии. В свое время все без исключения получили высшее образование.
Счастливое детство Ананда прошло в городе Бхилаи – отец работал в этом городе на металлургическом комбинате, начальником отдела кадров, который был построен при содействии СССР.
В школе ребенок везде и во всем был первым – и в играх, и в учебе, и в школьных драках, в дебатах и спорах на различные темы. После школы мечтал стать пилотом – истребителем ВВС Индии. Для этого старательно учился и посещал уроки военной подготовки.
В 1974 году в Дели, был участником центрального парада, посвященного Дню независимости Индии. Был удостоен звания лучшего кадета и за отличную учебу был награжден медалью из рук премьер-министра Индии Индиры Ганди.
Увлекался стрельбой из различных видов оружия, за что и был отмечен всевозможными наградами. С самого детства Ананд был волевым и целеустремленным человеком. Всегда добивался поставленных задач, бросая все свои силы на это.
После окончания школы при содействии связей отца Ананд был отправлен родителями в Москву. А затем поступил на подготовительный факультет в Воронежский технологический институт. Там же стал изучать русский язык. Его первая русская преподаватель – Иванова Надежда Васильевна обучала юношу вместе с девушками и парнями из Монголии, Кении, Сирии, Индии. Ее уникальная методика позволяла быстро выучить любой язык мира.
После окончания подготовительного курса в г. Воронеже, Ананд поступил в Харьковский Политехнический Институт на факультет компьютерных и информационных технологий (ранее факультет ЭВМ). Студенческие годы Ананд Сарасвати называет «золотыми временами», в ту пору его посещали друзья и даже профессора института. Все они интересовались Учением Санатана Дхармы, ведь рожденный в семье брамина Ананд мог ответить на многие серьезные вопросы, интересовавшие студентов и преподавателей. Можно сказать, что в те далекие советские времена Ананд проповедовал Дхарму в СССР. Он многое знал, но как ему казалось, еще больше не знал.
Хотелось познать непознанное и быть безупречным в своем знании. Ананд прочел множество различных книг по ведической философии и культуре. Его интересовали книги, несущие исключительно глубокие, сакральные, древние знания: Веды, Упанишады, работы величайшего религиозного реформатора Шанкарачарьи, Бхагавад – Гита и многие другие священные тексты. Книги помогал доставать индийский посол в Москве- Indar Kumar Gujral. Друзья – студенты часто посещали Ананда и их общение представляло собой бесконечную череду вопросов, на которые они ждали полноценных ответов. Это были вопросы различного характера, о понимании существования Божественной силы, вопросы, касающиеся индийской философии и Адвайта – Веданты, взаимоотношений мужчины и женщины, вопросы семейных и общественных отношений.
Серьезно изучать ведическое знание Ананд Сарасвати стал, уже будучи достаточно самостоятельным и самодостаточным человеком. У него уже была жена-полька, и в 1979 году родился сын – Сандип. С одной стороны – семья, с другой – сильное желание самореализации, с третьей –давление и постоянная «бомбардировка коммунистической пропагандой», научный атеизм, «Капитал» К. Маркса, история КПСС.
Трудно было все это выдержать. В 1980 году семьей Ананда было принято решение – оставить учебу на 4 курсе ХТИ и уехать с семьей в Польшу - на родину жены.
Устроившись работать на медную шахту, какое-то время Ананд успешно трудился. Вскоре родились еще дети: сын Артур и дочь - Савита. В то время для Польши настали нелегкие времена. К концу 1980г. в стране значительно выросла социальная напряженность. Коммунистическое руководство подвергалось давлению оппозиционного союза «Солидарность», созданного электриком гданьской верфи Лехом Валенсой, членом которого и являлся Ананд.
Жена и тесть не разделяли его взглядов, напротив, тесть был секретарем Горкома компартии Польши. Начались разногласия в семье. В связи с ростом напряженных отношений между правительством, «Солидарностью» и широкими массами населения Ярузельский, будучи премьер-министром ПНР, а вскоре и первым секретарем ЦК ПОРП ввел в стране военное положение. Ананду Сарасвати было приказано выйти из членов «Солидарности». Оказывалось неимоверное психологическое давление. За сопротивление грозила депортация на родину.
Сильнейшее давление чуждого коммунистического режима сказалось и на личной жизни Ананда. В семье все чаще стали происходить конфликты и недопонимания. В конце концов им было принято решение уехать в Индию на какое-то время. Устроившись по приезду, Ананд просит приехать жену и детей хотя бы на несколько месяцев, однако в ответ получает письмо с просьбой о разводе. Это был сильный удар и большое жизненное разочарование Ананда Сарасвати. Прийти в себя помогли родные и, в первую очередь, мама.
Жизнь постепенно налаживалась, впереди - работа консультантом в сфере промышленной автоматизации, затем должность переводчика (с русского на английский и хинди) технической документации для крупных фирм. Востребованность в работе принесла и хороший достаток. Родственники настояли на втором браке и сами нашли Ананду невесту.
Вскоре Ананд открывает небольшую фабрику по изготовлению печатных плат и панелей контроля для тяжелой промышленности. Бизнес Ананда процветает. Вторая супруга Ананда так же работает- занята административной работой. Частые длительные командировки Ананда по стране внесли свои коррективы и в личную жизнь.
Однажды, вернувшись домой после длительного отсутствия, Ананд обнаружил вместо жены – записку. Она уехала с его другом, забрав все заработанные и накопленные за долгие годы работы сбережения, оставив бывшего мужа один на один с огромными долгами и кредитами.
Это был второй сильный удар судьбы. Ананд, сильный и целеустремленный с детства, привыкший всегда побеждать и добиваться своего, он был очень подавлен и расстроен. За долги пришлось в быстром порядке продать завод. Разочаровавшийся в своей карьере и потерпев крах в личной жизни, Ананд отказывается от своей денежной доли в пользу родственников. Он отходит от мирской жизни простого домохозяина.
Так удары судьбы привели Ананда Сарасвати к понимаю того, что нужно искать своего Гуру, духовного учителя, мастера, который помог бы ему обрести смысл жизни и найти ответы на волнующие его вопрос. С тех пор прошло более 20 лет.
Вопрос: Ананд, вы прожили достаточно длинный отрезок времени. Если бы было возможно, что бы вы изменили в вашей жизни, в вашем прошлом?
Ответ: Если бы было возможно? Думаю, что ничего нельзя менять. Никто не может изменить прошлое. Все так и должно быть. Ведь это моя карма. По - другому не могло быть. Мудрость говорит: «не грусти о прошлом и не тревожься о будущем. Живи здесь и сейчас, находясь в настоящем моменте». Каждый человек должен отработать свою карму. Слава Богу, что уже у меня большой жизненный опыт за спиной и пришло время его использовать. Этим и буду заниматься.
Вопрос: С чего начался ваш духовный поиск, ваш путь к самоисследованию? Что такое духовность? Какие дороги привели вас к духовности? Есть ли у вас духовный учитель и как произошла ваша встреча с ним?
Ответ: Мой духовный поиск начался с того момента, когда я покинул свой дом. Появилось желание- заниматься самоисследованием, самопознанием, самокритикой для того, чтобы больше не делать ошибок в жизни.
Духовность – это познать Атмана, идти по дороге, проложенной мудрыми людьми. Все другие религии мира имеют дату основания. Санатана Дхарма существовала всегда – она возникла вместе с возникновением нашей цивилизации.
Духовность – это самоисследование, познание себя с помощью медитации. Это найти ответы на вопросы – кто я? откуда я? Зачем я именно тут? И что со мной будет потом? А вообще, Дхарма – это честная жизнь, которая ни в коем случае никому не мешает.
После того, как я покинул свой дом, я долго путешествовал по стране в поисках своего Гуру. Я хотел найти человека, который бы смог ответить на все волнующие меня вопросы. Моя мирская жизнь была слишком сумбурна и разнообразна, и я не мог понять, почему все происходит так, как происходит, не принося удовлетворения, радости и покоя. Ведь я так всегда старался и любое дело доводил до наивысшей степени успеха. Полтора года поиска привели меня к моему Гуру. Увидев его однажды, я понял, что рядом с ним моя остановка.
Мой духовный учитель – Свами Анантананд Сарасвати – ученый – садху, доктор ведических наук, исследователь древнейших ведических священных манускриптов – археологических памятников письменности. Ему было 98 лет на момент нашей встречи.
Каждый день Гуруджи учил меня принципам философии Адвайта Веданты, позволяя проникнуться верой с различных позиций учения. Я изучал Веды (Сборник самых древних священных писаний индуизма), Упанишады (часть Вед, в которой изложена основная суть ведических знаний). Каждый день занятия медитацией занимали около 7- 8 часов для того, чтобы реализовать то, о чем проповедовал Гуру. Он ушел из этой жизни, когда ему было 114 лет. Я был с ним только вдвоем все 16 лет, мы жили в джунглях – без электричества и удобств. У нас круглые сутки горели масляные лампады.
Вопрос: Что привело вас к монашеству, что послужило толчком, который решил вашу судьбу? Как вы пришли к осознанной жизни?
Ответ: Когда мне надоела семейная жизнь из-за неудачных двух женитьб, я принял решение работать, чтобы помогать бедным. Мои родители всю свою жизнь помогали нуждающимся. Организовывали медицинские лагеря – оказывали бесплатную помощь больным и всем нуждающимся, бедным слоям населения Индии. Открывали бесплатные школы, раздавали одежду и питание. Отец часто использовал свое высокое положение в обществе и связи, привлекая к благотворительности высокопоставленных чиновников, людей из высших эшелонов власти, богатых, обеспеченных. Мы, дети, всегда помогали взрослым в организации и оказании помощи такого рода, это было своего рода служение. Это было у нас в крови. В то время мы рассуждали так: если у нас все есть, необходимое для жизни, то почему бы не помочь другим, не защищенным и малообеспеченным?
Впоследствии жизнь показала, что сколько бы денег я не зарабатывал – деньги никогда мне не приносили истинной радости и удовлетворения, часто тратились без толку. Поэтому мной было принято решение работать добровольно и бесплатно, за кусок хлеба дважды в день. Поездив по миру, я много чего повидал на своем пути, видел роскошь и богатство, но все это потеряло для меня всякий смысл.
Очень печально, что люди, не познавшие мудрости жизни ставят деньги основной целью своего существования на земле. Посвящают зарабатыванию материальных благ всю свою жизнь. Но много ли надо человеку? Получать хлеб дважды в день – вполне достаточно.
Известный миллиардер Бил Гейтс – самый богатый человек планеты, вряд ли он ест золотой хлеб и суп из алмазов? Человеку на самом деле не так много нужно для того, чтобы жить. Зачем же всю жизнь гнаться за деньгами и материальными ценностями? Тогда я рассуждал так: посвятишь свою жизнь служению бедным и для тебя найдется кусок хлеба. А свободное время можно потратить на саморазвитие и духовные практики.
Зерно духовной жизни было посеяно еще во времена моей учебы в СССР, во времена студенчества. В те времена, когда было много вопросов и мне необходимо было найти много ответов на эти вопросы, чтобы объяснить всем интересующимся суть Санатана Дхармы. Из этого зерна выросло дерево и теперь оно дает плоды. В этом я очень благодарен советскому народу.
Вопрос: Труден ли монашеский путь в Индии?
Ответ: Монашеский путь всегда очень трудный. Потому, что на этом пути ты находишься постоянно под микроскопом. Каждый твой шаг- это пример (хороший или плохой) для верующих людей, а тем более для неверующих. Но, Слава Богу, Индия – духовно богатая страна, в которой собраны все религии мира. Они достаточно гармонично и мирно сосуществуют совместно и это очень хорошо!
Вопрос: Какое служение у вас? Есть ли у вас единомышленники и ученики? Как вы распространяете Дхарму у себя в стране? Есть ли сложности? Кто вам помогает в этом? Как отзываются сердца простых людей на ваши проповеди и учение?
Ответ: Был такой мудрец – святой человек - Шри Ади Шанкарачарья. Он жил около 2600 лет назад. В это время Санатана Дхарма (индуистская религия) была очень разрозненна, каждый учитель и каждая школа интерпретировала суть учения по - своему, началась религиозная анархия. И этому великому мудрецу удалось привести все существующие на тот момент философские направления и школы к общей основе, направив их к единой цели, к принципу единства – недвойственной истине – Адвайте – Веданте.
Я лично верю в учение Веданты и в учение Ади Шанкарачарьи. Бхагавад Гита, Йога Васиштха, Упанишады – важнейшие священные тексты, передающие суть учения йоги и Адвайта-Веданты. Они рекомендованы всем, кто хочет понять основы Санатана Дхармы. Мой Гуру тоже был великим мастером Адвайты, он научил меня принимать учение сердцем. Наш ашрам находился в штате Чхаттисгархе. Мой Гуру прожил там очень долго, пока не оставил это тело в возрасте 114 лет. После этого я жил там какое-то время один. Как я уже говорил, ашрам находился в джунглях.
Последние несколько лет (около10-15) безопасности Индии представляют угрозу боевики – маоисты, которые проявляют свою активность более чем в трети из 600 округов страны с открытой поддержкой Пекина. К сожалению, и наш штат Чхаттисгарх не стал исключением. Столкновения, вооруженные перестрелки, нападения повстанцев на полицейских и сотрудников службы охраны и правопорядка, теракты. Наш ашрам оказался в эпицентре событий, пришлось в срочном порядке его покинуть. Это случилось около пяти лет назад.
И так как у меня больше не было своего ашрама, я стал ходить по разным ашрамам Индии и заниматься служением там. С моими знаниями нескольких языков, знаниями учения Адвайта –Веданты и некоторым опытом в сфере менеджмента для меня оказались открытыми многие двери. Однако мое положение часто было как у того коня, который может служить сколько угодно, но только одному хозяину в пределах своего предназначения. Самостоятельно я не мог принимать важные решения. И на то были свои причины.
Последние 5 месяцев я езжу по стране – ищу место, где можно было бы построить ашрам для моих учеников. В том числе и для приезжающих из-за границы иностранцев-духовных искателей, чтобы учить их Дхарме. А для этого нужны большие материальные вложения. Желающих помогать всегда хватало, но не было пока подходящего места под строительство ашрама.
Как только у меня появится такая возможность, я начну собирать деньги под строительство, вскоре ашрам начнет действовать. Надо сказать, что простые люди меня понимают больше, чем кто-либо, наверное, потому, что я с самого раннего детства привык помогать и служить им вместе со своими родителями. Мне всегда была понятна среда простых, добродушных, добросердечных людей. Я хорошо понимаю их потребности, а они хорошо воспринимают мои простые слова. С ними не нужно философствовать и усложнять учение красивыми сложными словами.
Ведь учение, на самом деле, очень простое и понятное. Например, если кто-то гневается на тебя, ругает тебя, то тебе не будет приятно, правда? Поэтому ты тоже не должен ругаться и быть агрессивным, нетерпимым к другим людям, потому, что от этого всем плохо. Или кто-то украл у тебя деньги. Навредил тебе, расстроил, разрушил твои планы. Значит, ты не тоже не должен красть у других, ты не должен причинять страдания другим людям. Или кто-то обидел тебя или твою семью. Ты будешь страдать от этого, поэтому никогда никого не надо обижать, нельзя причинять страдания другим.
Когда эти простые истины дойдут до сознания простых людей, можно будет идти дальше. Обучать их более серьезным практикам. Если ты стал жить чистой, нравственной жизнью – это еще не все. Теперь нужно улучшать свою жизнь качественно. Как же это делать? Необходимо изучать труды великих святых, читать о них, о том, как они жили и чем занимались, как проповедовали и несли учение людям. И самому надо стараться жить чистой, благостной жизнью. Таким образом, нужно вводить людей в самую суть учения постепенно.
Простые люди прекрасно все понимают и самое главное, начиная заниматься серьезными духовными практиками, постепенно доводят свою практику до высокой степени осознанности. Они учатся у мудрых, и их старания оказываются не напрасны. Есть так называемая интеллигенция-люди, которые любят много говорить, философствовать на духовные темы. Только нет никакого толку от них. Как были темными, так и остались, только зря разбрасывались громкими словами направо и налево. У нас даже говорят: что если идешь к Гуру получить знания, ты должен быть чистым как лист бумаги, только тогда на нем можно будет что-то написать. Т.е. на уроки к своему мастеру, Гуру, ты должен приходить без всяких сомнений, с чистой душой. Нужно слушать и пропускать учение через сердце, стараться идти путем, который указал тебе твой учитель. Если будет трудно, Гуру всегда поможет, а если ты не согласен – ты можешь всегда выбрать свой путь, своего Гуру, язык которого тебе понятен, на учение которого откликается твоя душа. Поэтому с простыми людьми хорошо работать, начиная с «чистого листа».
Вопрос: Как вы представляете будущее Индии и индийского народа?
Ответ: Будущее Индии и индийского народа я вижу успешным и светлым, потому что, всегда были и будут мастера, учителя, мудрецы, пропагандирующие, несущие святое учение Санатана Дхармы людям.
Они было до меня и будут после меня. Также Свами Вишнудевананда Гириджи Махарадж , оперируя великим знанием Санатана Дхармы проповедует по всей Европе. Это очень хорошая новость лично для меня. Свами Вивекананда (индийский философ Веданты и йоги) занимался такой деятельностью более 100 лет назад. Он был известным и оригинальным мыслителем. Прибытие Вивекананды в США в 1893 году многие считают отправной точкой в начале интереса к индуизму на Западе. Он говорил : «дайте мне 12 саньяси и я переверну мир». Всегда были и будут Гуру, мастера Адвайта Веданты. Тем более что Индия всегда была духовным лидером мирового масштаба и будет им всегда. А в каждой семье рождаются дети-бунтовщики, не слушающие своих родителей, но от этого ничего не меняется. Рано или поздно они понимают свои ошибки и возвращаются домой. Также будет и с теми, кто спекулирует на духовности.
Вопрос: Что способствует духовному росту в вашей стране, ведь многие европейцы так часто приезжают к вам в своем духовном поиске себя?
Ответ: Иностранцы, приезжающие в Индию, с желанием изучать Дхарму, действительно получают то, чего они хотят, к чему стремятся. Причина здесь одна: они действительно хотят серьезно заниматься духовными практиками. Глубоко изучать сакральное учение Адвайты. Но бывают и такие, которые находятся в полном заблуждении и не знают, чем заняться, они просто тратят свое личное время и возвращаются на родину ни с чем.
Я часто езжу по разным городам, куда меня приглашают. Проповедую, читаю лекции о Дхарме, о том, как нужно жить честно, согласно ведическому учению. как можно с помощью медитации улучшить качество своей жизни, как достичь самореализации, как постичь Божественное внутри себя. Как с помощью йоги можно познать самого Бога. В современном мире то, что люди часто называют йогой, зачастую является просто физическими упражнениями, фитнесом, сейчас очень модно открывать йога-классы во всем мире. В основном это йога для обретения физического здоровья. У нас это Аштанга йога- как начальный этап к серьезной духовной работе над собой.
Чтобы достичь самореализации нужно порой годами сидеть на одном месте в глубокой медитации и проходить очень трудные практики. Надо очень много работать много лет. Получать благословения своего Гуру, проходить сатсанги, получать передачи. Нужно внутри себя пережить то состояние, о котором говорил Гуру, получить свой опыт. Познать самого себя, ответить на вопрос: «Кто я?» – это будет первый шаг. Нужно узнать свои недостатки, устранить их, наработать те качества, которые человек должен иметь в себе, чтобы быть достойным и готовым к продвижению по честному духовному пути.
Сейчас многие приезжают в Индию изучать ведическую культуру и философию. Очень многие делают это нелегально, оформляя студенческие визы, чтобы можно было жить спокойно пять лет. Получается обман с самого начала. Разве такой человек может встать на честный путь Дхармы? Нет, так делать нельзя. Аштанга йога учит жить честным путем, идти по жизни без обмана.
Человеческая карма может быть разной. Ведь во многом она зависит от нашего прошлого, прошлые кармические проблемы можно убрать, очистить с помощью медитации. В моем служении мне помогает сам БОГ. Поэтому я всегда доволен своим служением и своей жизнью. И благодарен всему, что мне жертвуют. Иногда приходится нелегко и приходится голодать. Когда проповедуешь в тех районах, где у людей главное не вера и духовность, а деньги и материальные ценности. Приходится трудно, но монахи живут только на пожертвования. Такова монашеская стезя. Главное никогда не предавать честный монашеский путь, проповедовать Дхарму-учение великих, мудрых, святых людей.
Вопрос: Что такое счастье в вашем понимании и как стать счастливым человеком?
Ответ: Чтобы жить хорошей, счастливой жизнью не нужно много делать, просто нужно принимать учение Санатана Дхармы всем своим сердцем и усердно исполнять все заветы мудрых без исключения, вот и все. Жизнь сама научит тебя как стать счастливым.
Вопрос: Что бы вы пожелали всем духовным искателям?
Ответ: Всем духовным искателям я хочу пожелать стать счастливыми людьми. Прежде всего, будьте честными к себе, реально оценивайте себя и свои возможности, старайтесь жить так, как завещали нам святые мудрецы. И главное не надо оглядываться назад, всегда только вперед! Бог не далеко от нас, он внутри нас. Но, к сожалению, чернила наших карм так замазали наши глаза, что мы не можем это увидеть. С помощью медитации спадет пелена с глаз, ваши глаза очистятся и Он будет стоять перед вами.
Благодарю Ананда Сарасвати за плодотворное творческое сотрудничество!
