Лекции

Ответственность ученика на пути к самоосвобождению

Гуру • 04.12.2025 • 28 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 04.12.2025 • 28 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6.1 Природа самоузнавания «Когда золото не узнается, оно втаптывается в грязь. Так же, когда не узнается Брахман, возникает грязь непонимания. Знающий Брахмана заявляет, что он сам – Бог и Брахман, а невежда не узнает этой истины, это не узнавание называется невежеством». Лайя-йогу еще называют школой самоузнавания. В процессе самоузнавания мы открываем факт своей абсолютной божественной природы. Мы не создаем чего-либо нового, чем мы изначально не обладали. Однако каких трудов нам стоит открыть эту изначальную Богоприроду! Тот факт, что мы изначально обладаем божественной природ

Девять препятствий на пути йоги и методы их преодоления

Гуру • 04.12.2025 • 25 мин. чтения • 29 просм.

Гуру • 04.12.2025 • 25 мин. чтения • 29 просм.

Комментарии к тексту «Йога-сутра Патанджали» В «Йога сутре» Шри Патанджали описывает различные виды препятствий, которые возникают в процессе йоги: болезнь апатия сомнения невнимательность леность рассеяние ложное видение отсутствие достижений на стадиях йоги нестабильность на этих стадиях Это то, что отвлекает сознание. Это препятствия. Здесь используется термин «антарая», что переводится как «промежуток» или «разрыв естественного осознавания». Препятствия (антарая) – это то время, когда йогина как бы оставляет Бог, когда его высшие контуры сознания отключаются в силу внешних причин: невнимательности, расположения планет,

Мир как ментальная концепция и путь к освобождению

Гуру • 03.12.2025 • 23 мин. чтения • 12 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 23 мин. чтения • 12 просм.

Текст «Йога Васиштха». История Дасуры «Дасура сказал: «Я расскажу тебе в виде истории то, что хочу сказать об этом мире. Жил-был могучий царь по имени Кхотта, он мог покорить все три мира. Все божества, заведующие этими мирами, верно выполняли его приказы. Невозможно даже сделать полный список его подвигов, которые порождали как счастье, так и несчастье. Его мощь превосходила любое оружие и даже огонь. Он был неуязвим, как пространство, которое бьют кулаком. Даже Индра, Вишну и Шива не были ему равными в его предприятиях. У этого царя было три тела, которые полностью поглощали миры: наибольшее, среднее и наименьшее. Этот ц

Наставления по практике в духовном ритрите

Гуру • 03.12.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 18 мин. чтения • 19 просм.

У нас наступает пора ритритов, поэтому мы поговорим о ритритных наставлениях. Когда мы вступаем в ритрит, то это всегда особое состояние, в котором нужно настроить свой ум на подлинную практику Дхармы. Часто бывает, что человек откладывает практику Дхармы из-за привязанностей, различных обязательств, действий и прочего. Но ритрит – это такое положение, когда вы не можете отложить практику Дхармы. Поскольку мы ничем, кроме практики Дхармы, в ритрите не занимаемся, то надо настроить свой ум так, чтобы извлечь максимальную пользу из ритритного состояния. Препятствия в практике Существуют различные препятствия, которые не позв

Природа Бога как Сат-Чит-Ананда и путь веры

Гуру • 03.12.2025 • 14 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 14 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Беседы с Шри Раманой Махарши» Продолжаем изучать текст «Элам Ондре» («Все есть Одно»). «Что это за известный нам божественный берег? Это признаки Бога, называемые сат, чит, ананда (бытие, сознание, блаженство)». В учении есть основа, путь и плод. Если вас спросят: «Каковы признаки основы?», то вы можете ответить: «Ее признаки таковы: сат (истина), чит (истинное осознавание) и ананда (блаженство)». Сат — неуничтожимое бытие «Сат (бытие) – это то, что не имеет гибели, существует всегда. Иногда возникает вопрос: «Если когда-то Его не было, то кто же уничтожил Его? И кто создал Его?» Значит, должно сущест

Думание о Боге как пребывание в естественном состоянии

Гуру • 03.12.2025 • 9 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 9 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Беседы с Шри Раманой Махарши» «Кто есть Бог? Бог – это Тот, кто превосходит все видимое нами. Можно подумать, что, поскольку Он превосходит мир, между Ним и миром нет никакой связи. Но на самом деле нет ни единого атома, который не был бы с Ним связан. Далее, что значит «превосходящий мир»? Мир – это ведь и мы, и все предметы, воспринимаемые нами. Другими словами, мир – это, можно сказать, одушевленные существа и все неодушевленное. Как нам назвать Того, кто создал эти две группы? Из этих двух мы считаем более высоким сознательные существа. Мы можем полагать, что Тот, о котором идет речь, принадлежит

Иллюзия разделения и реальность единства в Адвайта-веданте

Гуру • 03.12.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 15 мин. чтения • 14 просм.

Комментарий к тексту «Беседы с Шри Раманой Махарши» «Единство. Мир, который ты видишь, и ты, видящий этот мир, – только одно. Все, о чем ты думаешь: «Вот – я, ты, он, она, оно», – только одно. Существа, которых ты считаешь одушевленными, и то, что, по твоему мнению, не одушевлено: земля, вода, огонь, воздух – все это есть одно». Существует многообразие, которое воспринимается нами и запутывает нас. По отношению к этому многообразию мы воспринимаем себя чем-то отдельным, противопоставляем себя ему. Есть то, что мы называем «я» (тело, ум, мысли и прочее), а все остальное нами воспринимается как «не я» (другие люди, деревья,

От асан к мудрости пяти элементов: Путь праны и созерцания

Гуру • 03.12.2025 • 14 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 14 мин. чтения • 20 просм.

Вопрос: Скажите, Гуру, когда я делаю асаны, то пытаюсь взять себя в руки, потому что есть боль в теле. Когда я их делаю, то пытаюсь расслабиться, но все равно это действительно больно. В десять лет я довольно неплохо расслаблялся, я не мучился тогда, а сейчас многие асаны мне неудобны. Нужно предварительно разминаться, и долго находиться в них не получается. Например, супта-ваджрасана, да? Нет, ее могу. Но долго – нет, конечно. Здесь вопрос в том, чтобы вы научились расслабляться, когда есть боль. Само расслабление – это то, что будет устранять боль. Тут искусство такое: с одной стороны, вы преодолеваете боль, даже если чт

Состояние Турия: единство, иллюзия и критика неоадвайты

Гуру • 03.12.2025 • 27 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 27 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Беседы с Шри Раманой Махарши» «Каково же оно, это высшее состояние, состояние того, кто познал состояние турия? Не у каждого есть опыт постоянного пребывания в этом состоянии, то есть состоянии неразличения объектов. Тот, кто побывал в этом состоянии, позднее пробуждается от него в этом мире. Но для пробудившегося этот мир уже не прежний. Он видит, что обретенное им знание единства, именуемого четвертым состоянием, присуще всему в этом мире, сияя как «все это». В «Бхагават-гите» есть такая фраза: «Смиренный мудрец одними глазами видит ученого брахмана, аскета, святого, неприкасаемого, собакоеда и саму

Утонченность сознания как путь к различению истинного Я

Гуру • 03.12.2025 • 17 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 17 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Беседы с Шри Раманой Махарши» Текст «Эллам Ондре» («Все – Одно»), который написал Субраманьям Виджай Р., рекомендовал Бхагаван Шри Рамана Махарши. Он говорил так: «Если вы стремитесь к освобождению, читайте, переписывайте и практикуйте инструкции из этого текста, называемого «Эллам Ондре». Кто ты? Это тело – ты? Допустим, это тело – ты, но ты почему-то не чувствуешь, как во время глубокого сна на него вдруг заползет змея. Если так, разве ты являешься этим телом? Нет, конечно, нет. Ты – некто отличный от этого тела. Когда спишь, ты иногда видишь сны. Там ты можешь увидеть себя кем-то другим. Этот друго