Лекции

Душа святого: качества и путь истинного практикующего

Гуру • 10.11.2025 • 7 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 7 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Песни пробужденного» Этот текст я написал для мирян в Екатеринбурге, но думаю, что послушникам, которые тоже приходят из числа мирян, появляясь из разных мест, это тоже полезно послушать. «Душа Святого» Моя работа, мои деньги, моя семья, мои друзья, мой дом – вопит душа сансарного человека, Мой Бог, Мой Бог, Мой Бог! – поет душа святого сиддха. Мой престиж, мое имя, мои связи, моя репутация – упивается душа сансарина. Проснись дорогой, все – иллюзия, все это – сон, как радуга в небе, как эхо в горах, как мираж в пустыне, как луна в воде – смеется душа святого сиддха, и радуется в экстазе – Мой Бог, Мо

Строение Вселенной и путь освобождения в Лайя-йоге

Гуру • 10.11.2025 • 28 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 28 мин. чтения • 13 просм.

Разумеется, когда мы приступаем к практике, предполагается, что мы уже состоялись как духовные искатели, то есть мы будем говорить о довольно сложных и высоких вещах. И когда мы говорим о тонких вещах в духовной практике, это означает, что мы уже должны сложиться к этому времени как духовные искатели. То есть у нас есть определенное доверие к Учителю, определенная приверженность учению и доверие к нему, и мы уже установили должное взаимоотношение. Однако когда мы практикуем в миру и встречаемся с Учителем не так часто, как монахи, это всегда «так себе». То есть мы обретаем доверие в ходе учения, в ходе практики. Принцип са

Отсечение эго как путь к слиянию с умом Гуру

Гуру • 10.11.2025 • 5 мин. чтения • 13 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 5 мин. чтения • 13 просм.

Тилопа и Наропа — это классические, хрестоматийные примеры абсолютно совершенного Гуру и ученика. Когда Тилопа обучал Наропу, был такой случай. Однажды они шли с другими учениками, и Тилопа сказал: «Если бы у меня был преданный ученик, то он бы сейчас напился из этой зловонной лужи». Пока все раздумывали, пить им или не пить, Наропа бросился к луже и напился из нее. То есть Наропа продемонстрировал совершенно открытый ум, пребывающий в абсолютной преданности и готовый смешаться с умом Мастера. Только если вы имеете такой ум, произойдет подлинное смешение. Если вовне вы пытаетесь смешивать свой ум с умом Гуру, а внутри у ва

Эманации святых и стадии духовной эволюции в Кундалини-йоге

Гуру • 10.11.2025 • 18 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 18 мин. чтения • 17 просм.

«В любом случае, даже если бы у меня не было собственного присутствия осознанности, во всех этих тайных предсказаниях, изучений терма «Небесная Дхарма», говорится о том, что после смерти я предстану перед Буддой безграничного света». Это жизнеописание одного святого, в котором описываются его мистические опыты и предсказания, которые он получил. Если вы знаете учение бардо, то там говорится, что каждое живое существо, от муравья до божества Брахмы, предстает перед безграничным светом. Это не значит, что он предстанет перед Буддой в такой форме, которая излучает свет, это следует понимать более широко. Будда безграничного с

Природа и преодоление четырех мар на духовном пути

Гуру • 10.11.2025 • 17 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 17 мин. чтения • 18 просм.

Когда йогин начинает садхану и преуспевает в ней, он обнаруживает, что духовный путь представляет собой постоянную битву с неведением, поскольку просветленная основа ума затуманена. Такое неведение условно называют марой. Если истинная природа дает пробуждение, избавление от страданий, то мара — это то, что забирает заслугу практикующего или отбирает у него плоды духовной практики. Мара и природа ума С точки зрения двойственных учений мара существует сам по себе, особенно это имеет место в христианстве. В средневековом христианстве столько трактатов было написано на тему дьявола, что считалось, что дьявол почти равноценен

Методы самоосвобождения и различие абсолютной и относительной истины

Гуру • 10.11.2025 • 9 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 9 мин. чтения • 19 просм.

Самоосвобождение означает, что мы обесцениваем логику мыслепостроений, пытаясь вернуться к источнику мыслей, не разворачивая сами мысли с помощью логического анализа. Три основных способа самоосвобождения В зависимости от школы используются в основном три или четыре способа самоосвобождения. Первый способ заключается в том, что мы ищем противоположности, пытаясь выяснить относительность любого утверждения. Например, как можно самоосвободить фразу «это нехорошо»? Можно задать встречный вопрос: «Что есть хорошо, а что есть плохо? С какой точки зрения это нехорошо?» Или можно развить тему, подумав: «То, что для одного плохо,

Покой, мудрость и самоосвобождение в медитации

Гуру • 10.11.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 15 мин. чтения • 18 просм.

Это отрывок из песни «Устранения препятствий с пути возникающих переживаний». Обычно, когда ученик приходит к Учителю, Учитель сначала определяет его уровень. Считается, что йогин высшего уровня может практиковать без ограничения в любых условиях. Это что-то наподобие прирожденного авадхуты, который может удерживать сознание и энергию в любых ситуациях. Йогину среднего уровня требуются особые условия для практики, монашество и долгое обучение. Йогину самого низшего типа постоянно требуются жесткие условия уединения типа ритритных. Например, практиками высшего уровня были царь Джанака, царь Индрабоддхи. Будучи царями, заним

Достижение Исконного Ясного Света через непрерывное осознавание

Гуру • 10.11.2025 • 14 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 14 мин. чтения • 19 просм.

Мы продолжаем лекции раздела шакти-янтры. Процессы кундалини-йоги и достижение. Когда вы слышите высокие учения, то это не означает, что вам нужно немедленно думать об их реализации. Если вы будете так думать, у вас возникнет замешательство. Например, если вы работаете только с концентрацией, чтобы достичь первой дхьяны, а слышите учения о раскрытии исконного Ясного Света, то можете подумать: «Как же мне его скорее раскрыть?» или «Мне его сейчас не раскрыть». И вы будете впадать в состояние замешательства. Поэтому не все, что вы слышите, нужно пытаться сразу же воплотить. Скорее, сейчас вы просто закладываете основу из инт

Знаки дня и ночи: стадии растворения элементов в йоге

Гуру • 10.11.2025 • 3 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 3 мин. чтения • 19 просм.

Всего признаков дня и ночи десять, а по некоторым системам одиннадцать. Они испытываются в момент умирания, либо когда ветры входят в сушумну. Первый признак — миражи, открытие элемента огня. Это происходит, когда йогин сидит в темной комнате и из темноты возникают разные неясные видения, либо они возникают наяву, на свету, с открытыми глазами. Когда элемент земли входит в элемент огня благодаря первой пране, возникает второй признак — поднимающийся снизу дым или туман, напоминающий дым. Причем не понятно, то ли это внутри происходит, то ли снаружи. Когда элемент воды входит в элемент огня, возникают желто-красные светящие

Путь Кундалини: от пробуждения до Ясного Света

Гуру • 10.11.2025 • 15 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 10.11.2025 • 15 мин. чтения • 16 просм.

Когда вы следуете духовной практике, вы принимаете самаи. Одна из разновидностей самай — это самая учения. Вы благословлены величайшей возможностью изучать и практиковать наивысшее учение махасиддхов — учение ануттара-тантры. Принимать самаи — это значит не только почитать учение или бережно к нему относиться, но также скрупулезно в нем разбираться и применять. Когда мы так относимся к учению, оно по-настоящему дает трансформацию. Я читал рассказ об одной старой монахине, которая проходила через тибетскую деревню, возвращаясь из паломничества. Она подошла к каким-то зажиточным людям и сказала: «Мне нужно пройти строгий рит