Лекции

Самоосвобождение: Свобода от прошлого знания и обретение истинного 'Я'

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера». Глава «Свобода от того, что знаешь». От того, насколько вы проясните принцип самоосвобождения, зависит ваша духовная судьба. Прояснить его возможно только с годами, обучаясь под руководством учителя и практикуя его наставления. Процесс этот неимоверно тонкий, поскольку касается тончайших аспектов сознания. Если бы вы занимались боевыми искусствами, было бы все понятно: вот черный пояс, вот зеленый пояс, а вот белый пояс новичка. Тренируйся до «седьмого пота» – когда-нибудь станешь мастером. Невероятно, чтобы кто-нибудь просто так заявил: «Я мастер черного пояса». Его сразу же попросят

Ясный Свет и объединение с ним

Гуру • 12.11.2025 • 4 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 4 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Свет Высшей Милости» «Свет Высшей Милости являет собой священное пространство мудрости – источник всех тайн, хранимых ведами и агамами». Ведическое знание часто называют «апурушея», то есть не человеческое, а полученное как откровение. Веды указывают на священное пространство нашего ума, а не на что-либо еще. Упанишады буквально переводятся как «сидеть у ног учителя». В данном случае учитель – это Свет Высшей Милости. Когда ученик пребывает в бдительном созерцании и полной самоотдаче, он постоянно настроен на этот свет, и тогда он сидит у ног учителя. Когда ученик постоянно настроен на этот свет, конц

Учение Линь Цзы о недвойственности и качествах практикующего

Гуру • 12.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 13 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Записи бесед чаньского наставника Линь Цзи» Продолжение текста «Записи бесед наставника Линь Цзы». То, о чем говорит Линь Цзы, — это раздел сутры. Если мы говорим о трех разделах учения, то раздел дзена махаяны и наш раздел сутры совпадают полностью, на сто процентов. Наше понимание сутры ничем не отличается. Другое дело, что когда мы говорим о дальнейшем учении, наше видение развивается гораздо глубже и идет в ту область, которой дзен обычно не занимается. Однако уровень просветления сутры идентичен тому просветлению, о котором говорит Линь Цзы. Этот уровень очень высокий. Поэтому реализовать даже пр

Человек без опоры и нерушимый ровный ум в учении Линь Цзы

Гуру • 12.11.2025 • 21 мин. чтения • 40 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 21 мин. чтения • 40 просм.

Комментарий к тексту «Записи бесед чаньского наставника Линь Цзи» «Если вы хотите обрести свободу от дуализма, смертей и рождений, когда можно будет свободно уходить или оставаться, снимать или надевать одеяния жизни, то вы должны сейчас же познать человека, слушающего мою Дхарму, у которого нет внешних форм или признаков, корней или истоков, нет прибежища или места пребывания. Но он, полный жизни и зримый, ясно виден в воде, хоть на дно уйдет». Что означает обрести свободу от двойственности, смертей-рождений и познать этого человека, слушающего Дхарму? У этого человека нет конкретных качеств. Но этот человек есть то Созна

Искусство памятования себя как ключ к Беспредельному

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 26 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 11 мин. чтения • 26 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Глава 64. Памятование себя. Помнить себя – тончайшее искусство Мастеров, ему учит Мастер ученика, когда он уже понял суть вещей. Не помня себя каждый миг, никто не может обрести полную свободу, даже если суть вещей стала известна ему. Истинный Мастер помнит себя днем и ночью, в зной и в холод, в радости и в горе, в ходьбе и в разговоре. Нет такой вещи во вселенной, которая могла бы заставить Мастера забыть себя. Ибо Мастер готов отдать все, кроме памятования себя. Памятование себя есть ключ, открывающий ученику дверь в Беспредельное. Памятование себя – есть тайный вход к сокровищам Дух

Созерцание естественного состояния как путь духовной трансформации

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 34 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 16 мин. чтения • 34 просм.

Мы продолжаем обсуждать практику созерцания из раздела праджня-янтры. Когда мы занимаемся созерцанием, происходит трансформация сознания. Идти к просветлению — это значит постоянно трансформировать себя во что-то большее, вырабатывать в себе новые качества, которыми мы не обладали ранее. Путь к освобождению заключается именно в выработке этих качеств. Если сказать точнее, то не в выработке, а в узнавании их, как всегда, присущих нам. Сначала, конечно, кажется, что мы вырабатываем в себе новые качества. Мы были привязаны, а потом мы отрешились, и нам кажется, что мы выработали в себе отрешенность. Наш разум был скован фикси

Йога созерцания и путь к естественному состоянию Ума

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 28 просм.

Комментарий к тексту «Лайя амрита упадеша чинтамани» Мы продолжаем обсуждать раздел учения, относящийся к йоге созерцания. Изучать лайя-йогу в нашей традиции означает изучать пять разделов, или пять янтр лайя-йоги: раздел созерцания и раздел энергии, которые являются фундаментом учения, а также разделы йоги сновидений, йоги звука и йоги света, которые относятся к более высоким уровням. Можно сказать, что йога созерцания и йога управления внутренней энергией являются фундаментом, а три более высокие йоги являются крышей и внутренней отделкой здания просветления, которое мы строим на пути ануттара-тантры. Йога созерцания в о

Три вида передачи учения и тайны духовного пути

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 20 просм.

Комментарий к тексту «Кодекс Мастера» Мы будем продолжать обсуждение некоторых аспектов созерцания и одновременно знакомиться с текстом «Кодекс Мастера». Три способа передачи учения Обычно при передаче учения существуют три языка, на которых можно изъясняться практикующему. В соответствии с этими тремя языками есть три способа передачи учения от мастера к ученику. Почему я не передаю вам, а только рассказываю, как происходит передача? Потому что обычно сама передача набирает полноту, когда ученик уже выполнил базовые практики. Так обычно делается в традиции. Но рассказать о ней можно. Первая передача — словесная, когда учи

Древо Прибежища: введение в Лайя-йогу и Путь Сиддхов

Гуру • 12.11.2025 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 24 мин. чтения • 14 просм.

Знакомство с учением мы начнем с ознакомления с линией учения. Линия учения – это то, что на санскрите называется парампара, сампрадайя. Для ученика очень важно знать, к какой линии принадлежит учение, если он решает вступить на духовный путь, входить в какую-либо школу. Почему? Потому что выбирать духовное учение – это значит выбирать судьбу. А когда мы выбираем судьбу, нам, конечно, полезно поинтересоваться истоками учения, которое мы собираемся изучать, которому мы собираемся следовать. Линия мастеров ануттара-тантры Линия учения ануттара-тантры в лайя-йоге происходит от древних святых сиддхов, мастеров. Линия мастеров

Искусство созерцания: путь к духовному мастерству

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 12.11.2025 • 22 мин. чтения • 18 просм.

Мы приступаем к изучению раздела, называемого праджня-янтра. В частности, мы попытаемся изучить первую линию из раздела праджня-янтра — линию обнаженного осознавания, или искусство созерцания. Вторая линия называется путь божественной гордости, или линия бхавы, а третья — линия пространства. Почему я говорю искусство? Потому что нам необходимо возвести свою практику в ранг искусства. Только практика, возведенная в ранг искусства, по-настоящему дает возможность освободиться от сансары. Наша школа очень большое значение придает методу, применению метода, интенсивной практике, самоотдаче методу. Чтобы достичь каких-то результ