Лекции

От иллюзии к единству: путь не-медитации и созерцания

Гуру • 23.11.2025 • 8 мин. чтения • 45 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 8 мин. чтения • 45 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита» Текст «Аштавакра-гита» содержит наставления Аштавакры царю Джанаке. «Зная, что все – иллюзия, любой становится свободным от желания, он становится чистым восприятием и живет в мире, как будто ничто и не существовало». Практика различающей мудрости через «нети-нети» Сначала мы должны утвердиться в восприятии мира как иллюзорного. Поскольку очень сильны цепляния и привязанности, вновь и вновь следует размышлять над иллюзорностью. Ведическая махавакья «нети-нети» (не то, не то) помогает взращивать различающую мудрость (вивека). Хотя бы на уровне логики мы должны себе объяснить, что это не

Все есть Я: Единство сознания и стадии созерцания

Гуру • 23.11.2025 • 6 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 6 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита» «Мой дорогой, вы состоите из чистого сознания, и мир есть часть вас. Так кто должен принимать или отклонять, и как, и почему?» Излюбленный трюк нашего эго — объявить себя субъектом, а все остальное чем-то отдельным. На самом деле, между внутренним «я» и внешними объектами не существует разницы. Один из методов анава-йоги заключается в том, чтобы рассматривать мир как проявление своего ума. Это сложная и очень продвинутая практика. В ней вы как бы с любопытством рассматриваете внешний мир, думая так: «Это все есть я. Нет ничего отдельного от меня. Все это помещается внутри меня». Если в

Истинная вера как созерцание и связь с тонким телом

Гуру • 23.11.2025 • 6 мин. чтения • 32 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 6 мин. чтения • 32 просм.

Комментарий к тексту «Аштавакра-гита» Наставления Аштавакры царю Джанаке. Имейте веру, мой дорогой, имейте веру. Не позвольте себе быть ввергнутым в заблуждение. Вы сами есть Господин, чья собственность есть знание. Вы — вне закона кармы. Тело, следуя за чувствами, останавливается, сидит или перемещается. Вы же никуда не идете и никуда не приходите, так зачем о чем-то беспокоиться? Истинная природа веры и созерцания Здесь говорится: «Имейте веру». Если у вас есть правильное понимание веры, то для вас вера и созерцание — это одно и то же. Вера неотделима от созерцания, а созерцание неотделимо от веры. Когда мы говорим о вер

Исследование «Я» как путь к безопорному сознанию и освобождению

Гуру • 23.11.2025 • 14 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 14 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Освобождающий нектар драгоценных наставлений» «Исследуя «Я», ищи его корень-основу. Обнаружив – поймешь: есть один Бхагаван – Нираламбха (безопорное сознание). Поклоняясь ему, воистину, тебе не на что опереться!» Значение священных текстов Когда вы изучаете тексты наподобие этих, само их название говорит о многом. «Освобождающий» означает, что вы можете достичь освобождения, глубоко проникнув в сущность этого текста. «Освобождающий нектар» означает то, что нисходит свыше от божественных существ. «Драгоценных» означает, что им надо дорожить. Это дороже чека на миллиард долларов, потому что чек даже на

Превращение слабостей в силу через самоанализ и осознанность

Гуру • 23.11.2025 • 3 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 3 мин. чтения • 20 просм.

Комментарий к тексту «Наставления сиддха Боганатара» «Даже имея все мирские блага, человек испытывает жажду и поэтому попадает в низкие миры, где нужно пройти десять тысяч воплощений, чтобы попасть в мир людей. Даже имея прекрасный обеденный стол и сотню чарующих взглядов женщин, человек продолжает испытывать мечтания ума о новых сладостях жизни, страдая при этом. Даже имея десятки сундуков, набитых золотом и серебром, человек находится в неволе и желает все больше и больше. Так мир запутывает свои сети, напевая свою сладкую песню. А тем временем тело стареет и слабеет, и когда настает конец, человек приходит в изумление о

Состояние Авадхуты: Свобода и Единый Вкус за пределами сознания

Гуру • 23.11.2025 • 14 мин. чтения • 33 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 14 мин. чтения • 33 просм.

Комментарий к тексту «Турьятита-авадхута-упанишада» Путь авадхуты после стадии турьятита И тогда прародитель всех людей, Брахма, с уважением приблизился к своему отцу, Ади-Нараяне (Вишну), и спросил: «О, сострадательный отец, расскажи о пути авадхуты после стадии турьятита. Какие на этом пути есть секреты?» Он спрашивает: «Расскажи о пути авадхуты после стадии турьятита», то есть после того, как превзойдено четвертое состояние сознания. Это означает, что подлинный путь авадхуты начинается тогда, когда мы раскрываем природу Ума, когда мы осознаем себя во сне без сновидений и даже немного больше, когда мы объединяем все три

Сила «Гуру Чаритры» и опоры на духовном пути

Гуру • 23.11.2025 • 4 мин. чтения • 37 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 4 мин. чтения • 37 просм.

Комментарий к тексту «Шри Гуру чаритра», глава 52 (последняя) Первая глава начиналась, когда Сиддамуни давал даршан Намадараку. Последняя глава завершается достижением самадхи Намадараком. В ней описывается как пользоваться текстом «Гуру чаритра», она называется «Гуру чаритра – способ поклонения». Намадарак достиг высшего блаженства, слушая «Шри Гуру чаритра», подобную нектару, от Сиддамуни. Он пил нектар «Гуру чаритра» и слезы радости струились из его глаз. Его тело стало необыкновенно спокойным, а его волосы встали дыбом. Сиддамуни понял, что Намадарак достиг самадхи. Он решил разбудить его, чтобы вернуть в мир. Он прове

Вечное присутствие Гуру и сила преданности

Гуру • 23.11.2025 • 5 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 5 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Шри-гуру-чаритра» История воплощения Даттатреи в облике Нарасимха Сарасвати. Решение Гуру жить скрытно «О ученики, моя слава распространилась повсюду, поэтому я решил жить скрытно. Я сделаю вид, что отправляюсь в паломничество в Шри Шайла, чтобы жить там. Но для того, чтобы спасти преданных и устранить их трудности, я буду продолжать жить в Ганагапуре. Впереди вас ждут трудные дни, так как мусульмане хотят многого и будут притеснять народ». Сказав так, Шри Гуру стал готовиться к паломничеству в Шри Шайла. Как только люди узнали, что Шри Гуру собирается в паломничество, они устремились к нему и смиренн

Продвинутая йога: 16 адхар, 3 лакшьи и 5 мест Горакшанатха

Гуру • 23.11.2025 • 5 мин. чтения • 33 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 5 мин. чтения • 33 просм.

Комментарий к тексту «Сиддха-сиддханта-паддхати-горакша» Мы продолжаем наставления по шат-чакра-йоге. В «Сиддха сиддхантха паддхати Горакша» в главе «Пять мест» Горакшанатх говорит: «Тот, кто медитирует на девяти чакрах, шестнадцати адхарах и трех лакшья, познает эти пять мест, становясь мастером йоги». Здесь есть непонятные термины или символы: шестнадцать адхар, три лакшья и пять мест. Это довольно эзотерическая тема, которую следует практиковать и понимать после того, как вы уже до некоторой степени овладели концентрацией на всех основных чакрах и имели некоторые переживания. Шестнадцать адхар Шестнадцать адхар или шест

Тело как микрокосмос: миры и чакры в Шива-самхите

Гуру • 23.11.2025 • 7 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 23.11.2025 • 7 мин. чтения • 15 просм.

Комментарий к тексту «Шива-самхита», глава «Микрокосмос». Второстепенные чакры. Миры, им соответствующие В этом теле Меру – позвоночный столб – окруженный семью островами. Там расположены реки, моря, горы, поля и владыки этих полей. Там пророки и мудрецы, а также все звезды и планеты. Там священные места паломничества, храмы и управляющие храмами. Солнце и луна, источники создания и разрушения, также движутся в теле. Эфир, воздух, огонь, вода и земля тоже тут. Все существа, которые обитают в трех мирах, тоже могут быть обнаружены в теле. Окружая Меру, они заняты своими делами. Обычные люди не знают этого. Знающий это – йог