Лекции

Обусловленность, самоосознание и трансформация энергий

Гуру • 29.11.2025 • 18 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 18 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» Примеры обусловленности сознания Васиштха продолжил: Обусловленность может быть проиллюстрирована такими примерами: 1) осел, идущий на веревке хозяина и, боясь его, несущий тяжелую ношу; 2) дерево, растущее в земле, терпящее жару, холод, ветер и дождь; 3) червяк, лежащий в своей норе, проводя время; 4) голодная птица, сидящая на ветке, опасаясь хищников». Васиштха приводит такие примеры, говоря об обусловленности. Обусловленность неведения подобна ослу, который несет тяжелую ношу, идя за хозяином на веревке. Когда существует обусловленность сознания, осел ложного эго идет на веревке при

Мудрость царя Джанаки: владеть всем, не имея ничего

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 16 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата», книга 14, текст «Ашвамедхика парва», глава 32 «Беседа брахмана и царя Джанаки». Здесь описывается беседа царя Джанаки и брахмана. Брахман совершил проступок — оплошал в какой-то одной из наук. Царь Джанака решил его наказать, но, поскольку брахмана по законам того времени наказывать было нельзя, он не мог наказать его никак иначе, кроме как изгнать из своих владений. Джанака сказал брахману: Не появляйся больше в моих владениях. Услышав это, брахман ответил Джанаке: Хорошо, царь, тогда очерти мне ту область, на которую простирается твоя власть, и я буду жить во владениях другого царя, по

Преодоление двойственности: история Уттанки и принцип интеграции

Гуру • 29.11.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 18 мин. чтения • 18 просм.

Как вы знаете, учение наше зиждется на трех главных правилах: шравана – прямая передача или открытие изначального сознания; манана – устранение сомнений и укрепление его пониманий; нидидхьясана – способ продолжать и оставаться в нем в течение всей жизни. Любые методы, которые вы практикуете, относятся либо к шраване – к способам прямого введения, когда скукоженный ум, замкнутый в кокон ложного эго, надо вскрыть, как консервную банку; либо к манане, когда надо устранить все отклонения, иллюзии, примеси в правильном состоянии, замешательство, неверие в естественную природу, чтобы полностью обрести доверие к высшему «Я»; либо

Мудрость безопорного состояния и метод духовной практики

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 14 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 5. «Повесть о Бхасе и Виласе». Наставления риши Васиштхи царевичу Раме Васиштха продолжил: «О Рама, делая все время то, что положено в данной ситуации, разум не должен быть привязан к действию, мыслям или объекту. Точно так же он не должен быть привязан к Небесам или преисподней, или к чему-то другому. Он не должен быть связан внешними отношениями, естественными движениями внутренних чувств или жизненной силой. Разум не должен находиться ни в голове, ни на нёбе, ни между бровей, ни на кончике носа или во рту, или в глазах. Он не должен отдыхать ни во тьме, ни в свету, ни даже в у

Вера как ключ к преодолению трех главных духовных препятствий

Гуру • 29.11.2025 • 19 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 19 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Трипура-рахасья» Природа омраченного сознания «Сознание обычно запятнано порочными наклонностями. И поэтому из него не может исходить ничего хорошего. Из-за этого люди пребывают в кипящем котле рождения и смерти. Среди этих порочных наклонностей первое – недостаток веры в откровения гуру и шастр». Здесь говорится, что сознание запятнано порочными наклонностями, поэтому из него не может исходить чего-то благого. Сама сердцевина или сущность нашего сознания – это абсолютная чистота, абсолютное совершенство. Тем не менее само сознание запятнано различными порочными наклонностями, омраченностями сознания,

Стадии просветления: от мирского ума к землям мудрости

Гуру • 29.11.2025 • 11 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 11 мин. чтения • 21 просм.

Комментарий к тексту «Сияние драгоценных тайн лайя-йоги» Текст «Сияние драгоценных тайн лайя-йоги». Стадии просветления. Семь ступеней мудрости и перерождение в соответствии с ними. Четыре мирские стадии «Первая мирская стадия – обычный человек. В душе много эмоций, мысли подобны бешеной обезьяне, и сознание опутано ими». Как вы знаете, в учении существует семь основных стадий реализации. Прежде чем мы переходим даже к первой стадии, нам предстоит пройти четыре мирских стадии. И первая мирская стадия – это состояние обычного человека, чей разум постоянно колеблется. Часто ум сравнивают с обезьяной, а сознание человека – с

Обуздание беспокойного разума с помощью топора познания

Гуру • 29.11.2025 • 12 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 12 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 5. История Гатхи Васиштха продолжил: «О Рама, разум подобен дереву, крепко укоренившемуся в почве, называемой телом. Беспокойства и волнения – его бутоны. На нем висят плоды старости и болезней. Оно украшено цветами желаний и чувственных удовольствий. Надежды и стремления – его ветви, искаженное понимание – его листья». Васиштха дает наставления о разуме. Под разумом он имеет в виду не всевышний Разум (праджняну), не интуитивное осознавание (буддхи), а манас – понятийный беспокойный ум. Он сравнивает его с деревом, на котором растут ветки, символизирующие непонимание, заблуждение

Свобода от привязанностей через осознанное исследование

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 9 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 4 Васиштха продолжил: «О Рама, истинные герои – это те, кто научились контролировать разум, управляемый непониманием и заблуждением. Только таким контролем над разумом можно остановить страдания этого кажущегося мира, циклов рождений и смертей и бесконечную цепь трагедии. Я передаю тебе самую суть всех учений. Внимай и позволь ей пропитать своим сладким Духом всю твою жизнь. Несвобода, привязанность – это стремление к удовольствиям. Оставление удовольствий – Свобода. Потому смотри на все удовольствия в этом мире как на ядовитое болотное испарение. Слепой отказ нежелателен. Исслед

Шакти: Энергия Сознания и Построение Мандалы Реальности

Гуру • 29.11.2025 • 4 мин. чтения • 15 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 4 мин. чтения • 15 просм.

Как вам известно, мы практикуем учение ануттара-тантры. Ануттара означает «наивысший». Слово «тантра» можно расшифровать как «танати» (расширение) и «траяти» (освобождение). Другими словами, это освобождение через расширение сознания. Расширение касается сознания, освобождение касается праны (энергии). Как известно, существуют две главные ипостаси Абсолюта: Брахман (исконное осознавание, праджняна) и Шакти (его энергия, то есть его манифестации). Обычно Шакти называют богиней (или Деви). Но сама энергия (Шакти) в абсолютном смысле за пределами каких-либо наименований или качеств. Это сам Брахман, только в другой его модифи

От кармического действия к божественной игре

Гуру • 29.11.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 29.11.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Вопрос: Гуру, объясните, пожалуйста, почему мы как сознание так отчаянно цепляемся за старый образ мышления, желания и прочее, заранее зная, что все это рано или поздно придется оставить, что нет никакой перспективы достичь мирского счастья, любви и блаженства. Духовные опыты случаются, и мы имеем возможность сравнить мирское и духовное, однако предпочтение, как правило, отдается малому, убогому и болезненному. Наверное, вам лучше знать, почему вы так отчаянно цепляетесь. Дело в том, что существует вуалирующая сила, которую называют «майя» или «махамайя». Она действует непрерывно. И даже если мы практикуем усердно, то эта