Лекции

Путь Лайя-йоги: от человека к богочеловеку

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 20 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 25 мин. чтения • 20 просм.

Каждый раз, когда мы читаем мантру ОМ, мы устанавливаем незримый контакт с линией передачи и входим в созерцательное присутствие, призывая древо Прибежища. И находясь именно в этом созерцательном присутствии, мы продолжаем духовную практику. Линии созерцания, линии божественной гордости и линии пространства составляют учение праджня-янтры. «Праджня» означает «мудрость». «Янтра» иногда переводят как «диаграмма, узор, схематический рисунок вселенной мудрости». То есть это раздел, связанный с мудростью. Он является самым главным в учении и связан с созерцательной практикой. Практика призывания Даттатреи Сегодня мы выполним кр

Личное усилие против судьбы: Путь тапаса в «Йога Васиштха»

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 38 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 38 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха» Каким же образом можно реализовать состояние богосущества и осуществить этот эволюционный скачок? Каким же образом можно создать такое будущее? И реально ли его вообще создать? Если мы проанализируем священные тексты, ответ будет однозначен – да, это реально. Если бы это не было реальным, то нам не было бы смысла заниматься духовной практикой. Но творить эту реальность должны мы сами, мы сами несем ответственность за наше будущее. Даже если мы получаем передачу от учителя, учение, объяснение, то вся ответственность лежит на нас. Выбор всегда только за нами, поскольку кроме нас никто бож

Тапас: Огонь духовной практики и путь к освобождению

Гуру • 01.12.2025 • 20 мин. чтения • 16 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 20 мин. чтения • 16 просм.

Текст «Йога Васиштха», глава 6.20 «История Випаситы» Васиштха освободил одно из тел короля Випаситы, который до этого был оленем. После того как они все обсудили это событие, в собрании короля выступил Вишвамитра, он сказал так: «Нет конца иллюзии в этой сансаре. Так как эта иллюзия возникает как понятие в бесконечном сознании, она также видится бесконечной. Сущность (реальность или основа) понятия есть высший Брахман, и обратное тоже верно. И то и другое является чистым сознанием, нет разницы или разделения в сознании, так же как нет разницы между пространством и пустотой. Течения и воронки, появляющиеся на поверхности во

Бесконечное непонимание и путь к осознанию Брахмана

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 28 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 10 мин. чтения • 28 просм.

Васиштха рассказывает Раме историю Випаситы – короля с четырьмя телами. Он говорит, что один из Випаситов начал путешествовать по пространству вселенной, чтобы исследовать космос, звездные сферы. Васиштха говорит: «Брахман бесконечен, поэтому непонимание Брахмана тоже бесконечно. Непонимание существует, пока не понят Брахман, когда он достигнут, непонимание не существует». Принцип бесконечного непонимания Допустим, корова может постоянно рождаться в мире животных в силу своей кармы, и она может перерождаться на протяжении миллиардов кальп, триллионов кальп, если не возникнет какая-то сильная импульсная причина, которая бы

История Випаситы: Сознание, иллюзия и множество реальностей

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 16 мин. чтения • 19 просм.

Васиштха продолжает давать наставления Раме, рассказывая историю короля Випаситы. Благодаря своим познаниям в области тантрической магии и искусству ритуальных жертвоприношений Випасита обрел сиддхи мультителесности и иллюзорного тела. Вместо одного тела он сумел достичь четырех иллюзорных тел. И все эти тела обладали разными индивидуальностями. В этих телах он пожелал осознать вселенную, состоящую из пяти элементов. Он помолился своему покровителю, богу огня, и попросил благословения стать бессмертным и жить до тех пор, пока он не познает все существующее во вселенной. «О мудрый, четыре Випасита были единым существом с ед

Сила мысли и искусство ментальной чистоты

Гуру • 01.12.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 17 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту Свами Шивананды Я хотел бы поговорить о мысли на основе рассуждений Свами Шивананды, изложенных в написанном им тексте, который называется «Сила мысли», и прокомментировать его с точки зрения учения лайя-йоги. Вся наша практика связана с внутренним деланием, а это именно работа с мыслями и с тем состоянием, которое за ними. Все наше духовное понимание зависит от того, насколько мы умеем работать с мыслями. Итак, Свами Шивананда говорит: «Ваш разум – это что-то вроде радиостанции, настроенной на прием и передачу волн. Святой, чьи мысли исполнены покоя, уравновешенности, гармонии и духовности, посылает в

Великий переход в мандалу чистого видения

Гуру • 01.12.2025 • 34 мин. чтения • 21 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 34 мин. чтения • 21 просм.

Когда мы читаем мантру Прибежища, мы обращаемся к Трем сокровищам или к трем корням: принцип Гуру – это линия передачи; принцип Дхармы – это собственно учение; принцип Сангхи – это внешнее проявление учения. Каждый из этих принципов имеет троякую форму выражения, соответствующую трем телам. Она связана с относительным измерением (с материальным миром), с тонким астральным миром и с абсолютным недвойственным воззрением. Принцип Гуру может рассматриваться на трех уровнях: на внешнем уровне это конкретный духовный учитель, мастер и конкретная линия передачи; на уровне астрального измерения это линия передачи с помощью гуру-йо

От осознания к творению: Путь Пурушартхи и природа реальности

Гуру • 30.11.2025 • 31 мин. чтения • 31 просм.

Гуру • 30.11.2025 • 31 мин. чтения • 31 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», «История о сыновьях Инду» После чтения мантр вы некоторое время стараетесь оставаться в состоянии присутствия, обычно выполняя шамбхави-мудру и глядя в пространство, интегрируясь с ним. Если вы хотите сохранить состояние осознанности, созерцательности, вы не сразу встаете и занимаетесь чем-либо после чтения мантр, а остаетесь в созерцании, глядя в пространство некоторое время, наблюдая тонкую интуитивную основу ума, осознавания. Вы расслабляетесь в этой тонкой интуитивной основе и пытаетесь вывести ее на первый план, наружу. Ваше сознание яркое, ясное и бдительное, но не напряженное. И

Пурушартха: активное сотворение духовной реальности и своей миссии

Гуру • 30.11.2025 • 21 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 30.11.2025 • 21 мин. чтения • 19 просм.

Настоящий ученик всегда занимает активную позицию, поскольку без активности самого ученика учение в него не проникнет, то есть он должен применять учение в своей жизни так, чтобы оно приносило ему настоящую пользу. Учение, которое мы практикуем, предназначено для того, чтобы мы могли активно преобразовывать как внутреннюю реальность, так и внешнюю. И практиковать дхарму – это значит не только делать асаны, пранаямы, это значит строить новую жизнь, новый тоннель реальности. Этот тоннель реальности нам не построит государство или люди со стороны. Только мы сами его построим или не построим. И это зависит от нашего творчества

Лайя-йога как путь духовной эволюции к богоподобному состоянию

Гуру • 30.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 30.11.2025 • 12 мин. чтения • 17 просм.

В некоторых упанишадах говорится, что занятия всегда нужно предварять как минимум троекратным произнесением мантры ОМ в начале и завершать их также произнесением ОМ, а если этого не делать, учение усваиваться не будет. Считается, что наилучшим состоянием для усвоения учения является состояние созерцания, то есть вы не просто слушаете, усваивая какие-либо интеллектуальные знания, а находитесь в состоянии созерцательного присутствия, открытости, доверия, интеграции и стараетесь слышать не только слова, а то, что находится за словами, настраиваться на то, что называется бхава (мироощущение) и постоянно напитываться им. Если в