Лекции

Три начальные стадии духовного пути: от неудовлетворенности к самоисследованию

Гуру • 03.12.2025 • 18 мин. чтения • 39 просм.

Гуру • 03.12.2025 • 18 мин. чтения • 39 просм.

Комментарий к тексту «Драгоценные наставления о 16 стадиях нарастания луны внутреннего осознавания» Этот текст относится к категории упадеша, то есть устных наставлений по созерцательной практике, передаваемых от учителя к ученику в непрерывной традиции естественного пути сахаджья. Есть некоторые упоминания о шестнадцати стадиях нарастания луны в текстах философии санкхьи, в частности в тексте «Мокша Дхарма», который входит в эпос «Махабхарата», хотя в «Мокша Дхарме» говорится о шестнадцати стадиях в духе санкхьи, то есть немного в другом аспекте. Под «луной внутреннего осознавания» или «бессмертным ребенком» в контексте у

Непостижимая воля святых и сила духовного намерения

Гуру • 02.12.2025 • 13 мин. чтения • 17 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 13 мин. чтения • 17 просм.

Комментарий к тексту «Махабхарата», «Чайтраратхапарва» Этот текст называется «Чайтраратхапарва», часть эпоса «Махабхарата». В нем есть история о Васиштхе и Вишвамитре. Одна из историй связана с тем, как Вишвамитра, еще будучи царем, попытался отобрать корову Васиштхи. Это довольно известная история. Говорят, что эту историю о Васиштхе рассказывают по всей вселенной. История о корове Нандини Вишвамитра в сопровождении охотников забрел глубоко в лес. В глубокой чаще он увидел множество оленей и кабанов и разил их своими стрелами. Затем он устал, его горло пересохло, и он забрел в ашрам Васиштхи, который находился в этом лесу

Признаки йогина: девять чакр, три знака и пять пространств

Гуру • 02.12.2025 • 7 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 7 мин. чтения • 19 просм.

Тема, о которой мы будем говорить, касается одного знаменитого изречения, которое приписывается святому Горакшанатху. Это изречение говорит так: «Тот, кто знает девять чакр, три знака, пять пространств, является йогином». Чтобы проверить глубину знания йоги, можно попросить оппонента дать толкование этому изречению. Что же такое девять чакр, пять пространств и три знака? Ученик Горакшанатха в другом тексте говорит: «Тот, кто знает шесть колес, три знака и пять пространств — тот является истинным йогином». И там также говорится об опорах для сосредоточения. Девять колес — это традиционные семь чакр плюс к ним еще прибавляют

От объекта истории к субъекту психоистории: создание новой реальности

Гуру • 02.12.2025 • 19 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 19 мин. чтения • 18 просм.

Цели духовной практики в лайя-йоге Эта лекция читалась для членов трансгуманистического движения на конференции, но здесь представлена в адаптированном варианте применительно к учению лайя-йоги. Каков смысл нашей духовной практики? Обретение брахма-джняны. А что такое брахма-джняна? Брахма-джняна — это не абстрактная категория, а знание своего состояния, мира и своего положения в мире. Это знание сущности бытия, которое помогает буквально разрешить собственные проблемы. То есть брахма-джняна — это знание, обладающее силой. Если знание не помогает нам разрешать наши собственные проблемы и не трансформирует их, то это нельзя

Секрет долголетия и мудрости ворона Бхусунды

Гуру • 02.12.2025 • 23 мин. чтения • 33 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 23 мин. чтения • 33 просм.

Текст «Йога Васиштха», глава 6 «История Бхусунды» Васиштха рассказывает Раме: В бесконечном и неделимом сознании, в одном из его углов есть мир, похожий на мираж. Там обитает Создатель Брахма, как явная причина того мира. Я его сын, рожденный из ума. Однажды, когда я был в чертогах Индры, я слышал от мудреца Нарады истории долгоживущих существ. В одном из разговоров, великий мудрец Шататапа сказал: «В одном из уголков горы Меру растет дерево Кута, исполняющее желания. Его листья сделаны из серебра и золота. На этом дереве живет ворон Бхусунда, совершенно свободный от всех желаний и отвращений. Никто на земле и в небесах не

Карта сознания: шестнадцать состояний на пути к просветлению

Гуру • 02.12.2025 • 14 мин. чтения • 18 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 14 мин. чтения • 18 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха», глава 6. «История Манки» Васиштха продолжил: Как детские фантазии нереальны для меня, но реальны для ребенка, так и в моем сознании нет создания. Так как формы, видение и интеллект, ощущающий их, являются чистым сознанием, то только оно и существует, а не вселенная. Я не ощущаю чувство эго и т. д., но я осознаю существование чистого сознания или совершенного спокойствия. Знай, что даже эти мои слова являются чистым сознанием, этот диалог существует только в пространстве твоего собственного сознания. В высшем состоянии не возникают желания. Мудрый, свободный от желаний, действует так, к

Основа, Путь и Плод: Структура духовной практики

Гуру • 02.12.2025 • 19 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 19 мин. чтения • 19 просм.

Когда мы исследуем путь учения, очень важно прояснить его общую структуру, его главный каркас, чтобы видеть в целостности то, что ты практикуешь. И такой главный каркас учения представлен такими категориями, как основа, путь и плод. Основа – это фундамент нашего воззрения. И такой основой является недвойственность. Адвайта-веданта переводится как «недвойственное завершение всякого знания»: «вед» – «знание», суффикс «ант» – «завершение». То есть перевод термина «адвайта-веданта» – «предел всякого знания за пределами двойственности». Путь – это собственно духовная практика, это то, что мы осуществляем. Часто говорят, что наи

Оставление оценочных суждений для обретения внутреннего света

Гуру • 02.12.2025 • 12 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 02.12.2025 • 12 мин. чтения • 19 просм.

Текст «Йога Васиштха», глава 6. Наставления Васиштхи царевичу Раме Васиштха рассказывает историю об охотнике, который получает наставления от мудреца. «Комар жил в траве с партнером. Эту траву съел олень. Так как комар умер, глядя на оленя, он стал оленем. Олень был убит охотником и потому олень стал охотником в следующем воплощении. Когда этот охотник бродил по лесу, ему повезло встретить святого, пробудившего в нем сознание словами: «Почему ты живешь жизнью охотника? Оставь это грешное занятие и ищи Освобождения». Охотник спросил: Если это – так, скажи, как можно преодолеть скорби без того, чтобы заниматься «жесткими» ил

Сознание как творец вселенной и сила намерения

Гуру • 01.12.2025 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 11 мин. чтения • 19 просм.

Комментарий к тексту «Йога Васиштха»История Кундаданты: вопросы о природе мира Рама спросил: «Кто такие совещенные мудрецы, небожители, смерть, создатель, божества и их миры?» Проявление осознанности означает, что мы способны задавать такие вопросы. Мы не только задаем вопрос «кто я?», но исходя из внутреннего осознавания мы способны прояснять вопросы внешнего мира, видя взаимосвязь внешнего мира и внутреннего осознавания. В мире действуют различные энергии, существует множество сил нам непонятных, неподвластных и нас превосходящих. Прояснять собственный ум означает также прояснять природу этих сил и освобождаться из-под и

Исследование и отдача себя: Путь к реализации через растворение эго

Гуру • 01.12.2025 • 20 мин. чтения • 43 просм.

Гуру • 01.12.2025 • 20 мин. чтения • 43 просм.

Искатель: Что такое безусловная отдача? Махарши: Если человек отдает себя, то не будет задающего вопроса или думающего о них. Устранять мысли, удерживая внимание на коренной – «я», или безусловно отдать себя высшей Силе – есть только эти два пути к реализации. Вы благословлены тем, что следуете учению пратьякша-адвайты (прямой адвайты). Вам нет нужды путаться в тантрических хитросплетениях, в распознавании мантр, толковании знаков духов и богов, ритуальных церемониях, многочисленных очищениях и всем прочем. Пратьякша-адвайта обладает уникальным свойством указывать на реальность прямо. Пратьякша-адвайта, или сиддха-адвайта,